文化对人的影响具有深远持久的特点。下列能体现这一特点的诗句是

A、海内存知己,天涯若比邻                  

B、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

C、随风潜入夜,润物细无声                  

D、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰

 

成语“耳濡目染”表达的是文化对人的影响的

A、潜移默化的特点                           B、深远持久的特点

C、相对独立性的特点                         D、差异性的特点

 

不同国家、民族的人们在交往中采取的方式往往不同,藏族同胞为尊贵的客人献哈达,泰国人会见客人行“合十礼”,拥抱是欧美常见的见面礼节,说明了

A、交往方式不同,价值观不同                

B、文化具有潜移默化、持久深远的影响

C、文化影响着人的交往行为、交往方式        

D、文化能丰富人的精神世界

 

我们参观兵马俑,可以从中透视中国古代秦朝社会人们的精神世界和精神生活。这说明

A、精神的东西与物质的东西没有关系          

B、精神的东西就是物质的东西

C、精神产品离不开物质载体                  

D、物质活动离不开精神活动

 

随着物质生活水平的逐步提高,人们的精神需求也不断提高。人们在闲暇之余,进行观光旅游,网上冲浪,穿衣讲“服饰文化”,吃饭讲“饮食文化”,住房讲“建筑文化”等。由此可见

A、人的全面发展是飞速提高的

B、人们的文化消费日益多样化,有多层次的需求

C、不同时期的历史时期不同,人的素质提高的要求也不同

D、文化能影响经济、政治生活

 

关于文化,下列观点正确的

①文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品

②文化的表现形式多种多样

③文化包括具有意识形态性质的部分和非意识形态性质的部分

④纯自然的东西也是文化

A、①②③       B、②③④       C、①②④       D、①③④

 

2015年12月21日至22日,“20115中国·濮阳精品杂技艺术节”在河南濮阳举行。此次精品杂技艺术节突出高水准、国际化、娱乐性和创造性,展示了极品杂技的惊险奇幻和顶级魔术的精彩绝伦。回答下列问题。

1.河南省濮阳市华东区东北庄村与河北吴桥并称为中国杂技“南北两故里”,当地有悠久的杂技历史,群众基础非常广泛。“锄头叉把当道具,房前屋后练杂技”,这就是群众生活的真实的写照。这主要体现的文化生活道理是(   

A、继承传统是文化创新的基础     

B、人民群众是文化创造的主体

C、文化是一定经济在精神上的反映 

D、社会实践是文化创作的检验标准

2.有“中国杂技之乡”之称的东北庄村杂技兴起于元末明初,东北庄村人在“玩把戏”的过程中,不断学习和吸收其他艺人的长处加以创新,使“把戏”的内容日益丰富,逐步形成了自己的杂技艺术。东北庄村杂技艺术的发展历程说明(   

A、文化发展是在不同文化交流、借鉴中不断创新的过程

B、文化作为一种精神力量,能够转化为物质力量

C、文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点

D、文化创新就是对传统文化进行改造的过程

 

漫画《月饼的作用》给我们的启示是(   

 

A、越是民族的文化就越是世界的  

B、文化的交融导致对本民族文化的漠视

C、传统习俗的传承需要重视教育和引导

D、我国的传统文化的传承将面临巨大的冲击

 

由于不少地方的文化没有受到重视,基本上处于一种“自生自灭”状态,剪纸、木偶、皮影等“濒危”我国政府颁布了《中华人民共和国非物质文化遗产法》,对非物质文化遗产的保护具有里程碑意义。国家之所以重视非物质文化遗产保护,是因为   

A、非物质文化遗产是民族精神的火炬

B、传统文化始终对社会发展起积极的促进作用

C、传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带

D、传统文化具有相对稳定性的特征

 

“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”,人们都要拜祭“公祖”,举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天,人们移风易俗,利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”,建设和谐文化,倡导文明新风。这表明民俗节日(   

①体现了民族心理和情感,富有民族文化韵味  

②是传统文化的组成部分,具有相对稳定性

③集中展示了本区域文化,是民族文明程度的重要标志

④是长期社会实践的产物,是文化创新的重要动力

A.①②    B.①④    C.②③    D.③④

 

“世界就是一幅绚丽的图画,七种颜色是它的基本元素,世界是一部宏大的交响乐,不同音符是它的基本单位。”从文化视角看,上面这句话要表达的思想是(

①文化的多样性使世界文化多姿多彩         

②尊重文化的多样性才能实现世界文化的繁荣

③文化传播使各具特色的文化相互交流与融合 

④世界文化是由不同民族,不同国家的文化共同构成的

A、①②③    B、①③④   C、①②④    D、②③④

 

近年来,随着经济文化水平的逐步提高,某市坚持开展“社区文化乐万家”、“激情广场好歌大家唱”等活动,满足人们的精神文化需求,使人们各方面素质得到提高。这表明  

A.社会物质文化条件越充分,越能推进人的全面发展

B.人越全面发展,社会的物质文化财富就创造得越多

C.社会经济文化的发展水平是永无休止的历史过程

D.人的全面发展需要通过开展各种文化活动逐步提高

 

“在一幅画上有三种事物:鸡、牛和草,如果让你归类,你会把牛和什么分在一起呢?”对此问题,中国人一般把牛和草分在一起,而美国人一般把牛和鸡分在一起。中国人的分类标准是关系,而美国人的分类标准是本质属性。这种差异表明

①美国人的思维方式比中国人的思维方式优越  

②文化影响人们的认识活动

③文化环境不同决定人们对事物的分类不同    

④文化影响人们的思维方式

A.①②        B.①③        C.②③        D.②④

 

在传统节日中,春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“中华民族的四大传统节日”。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,每当这些节日来临的时候,无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝。这说明(

A、庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达

B、民族节日是一个民族当前文化生活状况的体现

C、民族节日是民族身份的重要标志

D、民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

 

毛泽东独特的个性与其所受的家庭教育不无关系,也与他特别喜爱听闻中国古代传奇和农民造反的社会传闻有一定关系。古今社会传奇引发了他对中国社会现实的思考和对处于弱势地位的农民群体的关注,也在一定程度上塑造了他的思想性格。许许多多的小故事深深地影响了毛泽东这个大人物的一生。据此回答下列问题。

1.上述事实说明

①文化对人的影响具有潜移默化的特点.   

②文化对人的影响是深远持久的

③文化对世界观、人生观、价值观的形成起着重要作用

④文化素养决定一个人的前途和命运

A.①②③        B.②③④       C.①③④        D.①②④

2.《岳飞传》、《水浒传》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》等,毛泽东总是反复阅读,这些书使少年毛泽东的思想受到很大震动,带着对国家命运、对民族前途的困惑,毛泽东走出了韶山,走出了湘乡,走出了长沙,走向了山外的大世界,开始了新的人生之旅。这表明

A.人们的思想观念一经形成、终身不变

B.主动感悟文化熏陶对人生发展具有重大意义

C.各种各样的文化活动能陶冶人的情操

D.民族文化影响着国家的发展道路

 

2015年12月13日,某女士给《西宁晚报》打热线电话称,她的小孩喜欢上网聊天,现在和家人,朋友讲话满口都是“偶”(我)、“酱紫”(这样子)等网络语言,甚至作文中也出现“JJMM”(姐姐妹妹)、“灌水”等词。“亲,这里是青海师范大学接待处!”2015年8月30日,青海师范大学的女生用当下流行的网络语言打出标语,迎接新生。不仅如此,更多的网络语言在我们生活中正被广泛使用。回答下列问题。

1.上述材料说明(

A、文化对人的影响是有形的.          

B、网络语言正潜移默化地影响着人们的生活

C、网络语言对人们的影响是深远持久的

D、人们对网络语言的接受是消极被动的

2.网络语言成为人们的交际工具,这一现象告诉我们( 

A、文化影响人们的交往方式.          B、文化影响人们的实践活动

C、文化影响人们的认识活动.          D、文化影响人们的思维方式

 

第九套广播体操正式发布。新中国成立60年,广播体操曾经是政治、曾经是暗示、曾经带有色彩,也曾经是国家主义“身体政治”的浓缩物。最终,每一套广播体操都在不经意间化为所在时代的符号。这体现出( 

A、文化与政治相互影响,相互交融     B、文化反映政治并决定政治的发展

C、精神活动离不开物质载体          D、文化在传承中不断发展

 

王阳明是明朝思想家。主张“心外无物”。有朋友质问他:“你说无心外之物;这岩间花树在深山里自开自落,于我心亦何相关?”王阳明回道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你在看此花时,则此花颜色一时明白起来.便知此花不在你心外。”王阳明的反驳形象地说明了他的观点是典型的        

A.辩证唯物主义   B.主观唯心主义

C.历史唯物主义   D.客观唯心主义

 

一个民族的进步,不能没有哲学社会科学;一个民族的兴盛,离不开哲学社会科学的繁荣。我们要促进哲学的繁荣发展,是因为

①哲学是科学的世界观和方法论的统一   

②哲学是指导人们生活得更好的艺术

③哲学具有世界观和方法论的功能       

④哲学是社会变革的先导

A①②③    B②③④     C①③④   D①②④

 

恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了 

A.具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展 

B.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

C.哲学揭示一般规律,具体科学揭示个别规律    

D.哲学是对具体知识的概括和总结

 

建设法治文化,树立法治信仰。阅读材料,回答问题。

材料:推进依法治国不仅要求制定出现代化的法制,还需要公民树立法治信仰。法治信仰是指把法治当作一种理想,将法律视为生活终极目的和意义的一部分。法律只在受到信仰,并且不要求强制力的时候,才是有效的。真正能阻止犯罪的乃是守法的传统。

中国社会正经历着现代转型,工业化、城镇化的快速推进使得人们由传统熟人之间的社会进入了陌生人之间的社会。与熟人社会强调人身依附、人情至上不同的是,现代的陌生人之间社会的正常运行依赖于规则治理,人们听命于规则、对规则负责、受规则保护。法律作为现代规则的核心,是正义的象征。

目前许多人缺乏法治信仰,他们对法律价值的理解依旧停留在传统的法律工具主义层面,即法律是国家和政府治理社会的工具、是个人维护利益的工具。这直接导致相当多的人认为:法律对我有利,我就服从、使用它;法律对我不利,则绕过它、践踏它。

法治信仰缺失有着深刻的思想文化根源。自先秦始,人们观念中的最优治理是圣人之治,其次是贤人之治。儒家政治哲学更是概括出了一套修身齐家治国平天下、由圣而王的理论,法律只是圣明统治者“牧民”的鞭子。由于当代教育在现代法治价值观教育方面的欠缺,许多人仍然受传统法律文化的束缚。很多人守法是出于害怕惩罚,即属于“要我守法”而非“我要守法”。

1)结合材料,运用文化生活中“社会主义精神文明建设”的知识,说明怎样让公民“视法律为他们生活的终极目的和意义的一部分”。

2)结合材料,运用“意识的能动作用”的知识,分析树立社会主义法治信仰的必要性。

 

全面小康的建设不仅仅是经济的发展,更是文化、生态等多方面的协调发展。

材料一:当前,受经济利益、多元思想、多元文化的影响,社会出现了一些道德危机和道德焦虑。提出建设文化强国战略不仅事关文化产业的发展,更关系到民族精神、道德品质的重大提升。但是,社会道德的发展有其自身的轨迹,文化强国、文化发展的举措应顺应、遵循其自然过程,不可操之过急。

材料二:随着改革开放全面小康实践的不断深化和发展,在长期强调建设社会主义物质文明和精神文明的基础上,十六大提出了建设社会主义政治文明,十七大报告首次提出建设生态文明,十八大报告提出全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局。这些理论创新已经并将继续促进我国现代化建设,不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

(1)运用唯物论知识,结合材料说明应该如何推进文化强国战略?

(2)上述材料是如何体现实践是认识的基础的?

 

传统观念认为,勤洗手、减少与细菌接触,就能减少疾病。近期,中美科学家合作研究发现,被大多数除菌产品列为首个需要杀灭的细菌——葡萄球菌,不仅能起到消炎的作用,还能保护人体免受大范围炎症的困扰,它是人体皮肤的忠实“卫士”。这说明(

①客观事物是不断变化发展的

②实践是认识的来源

③真理和谬误的界限是相对的

④认识具有反复性、无限性、上升性

A.①②        B.③④       C.①③        D.②④

 

古往今来,人类一直希望掌握一种可以预知疾病的方法,在疾病发生之前就进行防范。我国现存最早医书《黄帝内经》曾指出:“上医治未病”。随着“人类基因组计划”的完成,基因检测技术的完善,通过基因检测预测自己的健康走向,使个性化预防未病之病已经成为可能,这表明(

①对疾病的认识随疾病的发展而不断深化

②人类认识受社会实践水平和历史条件制约

③正确认识事物本质能提高做事的预见性 

④科学技术是推动人类认识发展的根本动力

A.①③        B.②③       C.①④       D.②④

 

2014820日,习近平在纪念邓小平同志诞辰110周年时强调,事实是真理的依据,实干是成就事业的必由之路。“事实是真理的依据”说明(  

①真理具有客观性和条件性           

②真理是对客观事物及其规律的正确反映

③真理具有反复性和无限性           

④真理与谬误之间存在不可混淆的界限

A.①②         B.②③         C.②④         D.③④

 

2014年《“一国两制”在香港特别行政区的实践》白皮书,以大量的事实和数据介绍了“一国两制”政策在香港取得的实践成就,说明“一国两制”是香港回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排。这表明  

①“一国两制”实践的目的在于获得真理

②实践是检验认识真理性的唯一标准

③真理是理论与实践具体的历史的统一

④真理性认识能够精准应验发展的事实

A.①②          B.①④         C.②③          D.②④

 

几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说:“天下妙士,必有妙眼,如见妙景,便会妙手写出来……无他,只因妙手所写纯是妙眼所见,若眼未有见,他决不肯放手便写,此良工之所永异于俗工也。”这句话表明(  

A.认识是不断变化发展的    B.认识是人脑特有的机能和反映

C.实践是认识的唯一来源    D.艺术创作要通过偶然把握必然

 

“猪肉菱角若共食,肚子疼痛不好受;牛肉栗子一起吃,食后就会发呕吐。”这些流传甚广的民间谚语说的是我国的食物相克之道,被一些人奉若“灵丹妙药”时刻谨记在心。专家们随机选取了130名健康的志愿人员,针对民间流传最广的“相克食物”进行了实验。按照家常方法进行烹饪,在志愿人员食用这些“相克食物”一周后观察他们的尿液、大便、血压、精神、体温等反应,结果一切正常。这表明(  

①正确的认识是推动实践发展的动力

②获得直接经验比学习间接经验更重要

③实践是检验认识的真理性的唯一标准

④实践活动制约着人们认识世界的能力和水平

A.①③         B.②③          C.②④          D.③④

 

“世界无车日”至今已走过15个年头,其倡导的环保理念深入人心。当这个理念化为人们自觉保护环境的行动时就会对全球节能减排事业作出巨大贡献。这说明(  

①实践是人们在认识指导下改造客观世界的物质性活动 

②实践是改造主观世界的能动性活动 

③实践具有社会历史性                             

④实践是人类对环境的适应性活动

A.①②         B.①③         C.②③         D.③④

 

“新闻不是描红出来的”,新闻报道也不是人云亦云的产物。因此,作为新闻报道应该坚持的哲学原则是(  

①坚持以时效性为第一原则,注意新鲜、及时

②真实地反映事实真相,遵循客观性原则

③正确引导社会舆论方向,承担社会责任

④注重内容与形式的创新,寻求新颖突破

A.②③         B.①④        C.②④         D.③④

 

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