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公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是 A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教
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古巴比伦国王汉谟拉比在位时曾制定了一部成文法典，其主要目的是 A. 保障公民利益 B. 发展社会经济 C. 维护奴隶主利益 D. 健全民主制度
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下列对《汉谟拉比法典》内容解读正确的一项是( ) A. 古巴比伦的自由民都拥有公民权 B. 有无公民权的自由民的地位一样高 C. 男子欠债时可以将妻子儿女送去抵债 D. 拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛可以不受处罚
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在古代埃及，大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王杖责打大臣。这主要反映了( ) A. 古代埃及推行种姓制度 B. 埃及法老具有无上的权威 C. 古代埃及吏治严酷 D. 王权逐渐衰落
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（题文）文字对一种文明的传承和发展具有重要意义。公元前525年，古埃及文明因外族的入侵而衰亡，记载古埃及历史的文字工具的识读方法失传，致使古埃及文明一度湮没无闻。这里提到的记载古埃及历史的文字指的是( ) A. 象形文字 B. 甲骨文 C. 楔形文字 D. 字母文字
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大河流域孕育了古代灿烂的人类文明，下列选项代表古代埃及文明的是（ ） A. 秦始皇陵 B. 金字塔 C. 种姓制度 D. 《汉谟拉比法典》
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阅读下列材料 材料一 考查古代传说，帝尧的名字叫放勋。他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽厚仁和，诚实尽职，能够让贤，光辉普照四方，以至于天上地下。他能够明察有才有德的人，使同族人亲密团结。族人亲密和睦了，又明察和表彰有善行的百官，协调诸侯各国的关系，民众也随着变得友善和睦起来了。 ——摘译自《尚书》 材料二 《大禹治水》是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导。常年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。 请回答： （1）材料一中记载尧主要生活在哪一地区？他“让贤”的方式历史上称为什么？ （2）尧、舜、禹的这种推选继承人的方式反映了当时人们的什么精神？
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。” 材料二
（1）材料一中的“桓公”是哪国国君？“管仲相桓公”的结果如何？ （2）根据材料二中的信息，说出与之相关的一项政治制度。并说出最早在哪一朝代实行这一制度？ （3）请说出这一制度实施的目的和作用分别是什么？
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春秋时期经济的发展﹣﹣铁农具和牛耕的使用 材料：
（1）从材料一的两幅图中，你获取了哪些历史信息？这些信息说明了什么？ （2）铁农具和牛耕的使用有什么历史作用？ （3）经济发展的具体表现： ①农业： ； ②手工业： ； ③商业： 。
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2007年1月19日，全国第七届残疾人运动会“和谐圣火”在云南省楚雄彝族自治州元谋县点燃，大会组织者选择在元谋县采集圣火的主要原因是 A. 元谋县是我国海拔最高的地方 B. 元谋县是我国气温最高的地方 C. 元谋县是我国发现最早的原始人类遗址的地方 D. 元谋县是我国遗留人类化石最多的地方
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