公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力，在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典（  ）

A. 公民大会掌握城邦司法权    B. 公民大会的决定具有至上权威

C. 被告人没有法庭申辩权利    D. 军队与公民大会之间存在冲突

公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典（  ）

A. 公民大会形同虚设    B. 民众失去政治热情    C. 参政是公民的义务    D. 政府丧失民众信任

公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代（  ）

A. 希腊小邦缺乏政治自主权    B. 公民决定雅典城邦重大决策

C. 大邦争霸阻碍了希腊统一    D. 雅典公民大会有时违背民意

世界文明可分为东西方两大体系，古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明，古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是（　　）

A. 东方文明都发源于亚洲，西方文明都发源于欧洲

B. 东方文明实行中央集权制，西方文明是民主政治

C. 东方文明发明于大河流域，西方文明发源于沿海或海洋

D. 东方文明以农耕为主，西方文明工商业发达

吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下，你认为他的哪个愿望可能实现

A. 向神庙中的婆罗门上供

B. 向国家多纳税，寻求国王授予爵位

C. 娶一个美丽的公主做妻子

D. 雇佣一名武士，保护财物不受侵犯

文物是古代通向今天的使者，是我们研究历史的可靠资料。一位同学在法国旅游的时候看到了下图所示的文物。从中，我们可以得到的历史信息包括（  ）

①君权神授的理念       

②古巴比伦的奴隶制度

③两河流域的楔形文字    

④基督教在欧洲的地位

A. ①②③    B. ①②④    C. ②③④    D. ①③④

处在大河流域的四大文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是

A.

B.

C.

D.

古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中，不正确的是（    ）

A. 国王被称为法老，掌握国家一切大权

B. 法老被认为是“神之子”，具有无上的权威

C. 胡夫金字塔之后，古王国时代法老的权力逐渐增强

D. 金字塔是法老权力的象征

图特摩斯三世被史学家们誉为“第一个曾经建立了一个具有任何真正意义的帝国的人，也是第一位世界英雄”“古埃及的拿破仑”。图特摩斯三世获得赞誉的原因是（　　）

A. 他的征服战争使埃及成为强大的军事帝国

B. 他初步实现了古埃及统一

C. 他修建了金字塔

D. 他建立了古埃及的奴隶制国家

材料一1898年6月，光绪帝颁布《定国是诏》和一系列诏令，实施变法。变法涉及政治、经济、文化、军事等各方面，但“改科举、废八股”的诏令引发各地士人“民情汹汹，群起反对”，而军事上的措施既少又空洞无法实施。……各省督抚大多持观望态度，这些诏令始终停留在纸面上。梁启超在《变法通议》中记载“西后待皇上疾声厉色，呵斥之声不绝。皇上见西后如对狮虎，战战兢兢。……诸臣之敢履次抗拂上（皇上）意者，皆以恃西后为护符，欺皇上之无权也。……上（皇上、所倚者，唯军机四章京而已。”

（1）材料一反映的是我国近代史上的哪次变法？变法中遇到的阻力和困难有哪些？（不得照抄原文）

材料二  “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，莫如学习外国利器

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

（2）材料二反映了李鸿章的一种什么主张？李鸿章所搞的洋务运动有人认为是成功的，有人认为是失败的，你的观点是什么，并说明理由？

材料三  梁启超认为，“我支那四千年之大梦唤醒，始自甲午战败”。有人认为戊戌变法在政治上是具有君主立宪时目标和理想，在经济上呢，它要推动民族工商业的发展。

（3）由材料三可知，甲午战败极大地唤醒了中国人，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，希望通过改革在中国建立君主立宪制的资本主义国家。但改革最终失败。这说明了什么问题？