阅读下面的文章,完成下列小题。 贵族没落之后 罗屿 上世纪90年代初5月的一个傍晚,木心正赶去为一众旅美的中国艺术家讲授世界文学史,那天阳光极好,木心的心情应当也不错,因为他进门便发了一声感慨:“一路走来,觉得什么都可原谅,但不知原谅什么。”木心还将自己的感念写成诗《杰克逊高地》:“......不知原谅什么/诚觉世事尽可原谅。” 或许这位老者在心里已原谅了一切。 生于1927年的木心,是经历过时代磨难之人。只是无论在何种磨难之中,乌镇望族之后的木心一生都保持着自己的生活态度和精神标准,拒斥流俗,不肯被时世同化。就像10岁那年,在已经沦陷的乌镇,木心和其他孩子唯一能做的抵抗行动,就是不上日本宪兵队控制的学校,家里为此聘了两位教师,凡亲戚世交的适龄子弟都来上课。期间,他常常一个人住在家族废弃的大房子中,白昼一窗天光,入夜燃烛一支,所有时光都用来读书,写文章。 19岁时,木心离开家乡,先到杭州读艺专,后去上海读美专。1947年,一身叛逆的他走上街头参与反内战学生运动,白天闹革命,演讲、发传单,晚上点上一支蜡烛弹肖邦。木心参与学生运动的结果,是被当时的上海市市长下令开除学籍,后被国民党通缉,不得不避走台湾,直到新中国成立才重回大陆。 但木心的磨难远没有结束。可以想见,这个为文学和艺术而生的人,在“文革”时期显得多么不合时宜。“文革”期间,他不能接受陈伯达在一次大会上嘲笑海涅,愤然发声,因而被批斗。 被捕入狱后,别人想看他落魄的样子,他偏用写“坦白书”的纸笔写出洋洋65万言的《狱中笔记》,如他所说:“我白天是奴隶,晚上是王子。”那时的木心从没有想过一死了之。在他看来,以死殉道易,以不死殉道难。“活下去苦啊,我选难的......真正的贵族就是不怕苦不怕累的。一个意大利作家写过,贵族到没落的时候愈加显得贵。” 出狱后,木心被判在上海一家工厂劳改,1977年至1979年再次被软禁。1982年,他旅居美国,之后的一段时间,他默默著述、绘画,作品逐渐被异国认可。但于故乡,他的名字却少有人知晓,直到他被一众旅美的中国艺术家“发现”。 1989年1月15日,在画家高小华的寓所仙,木心开始了他的第一节文学课。此后的几年,他便开始了一场“文学的远征”。在美国生活期间,木心除了与自己的学生见面,大多时间避人避世,只与文学为伴,他本人秉持的原则是:“我养我浩然之气,这股气要用在艺术上,不可败泄在生活、人际关系上。” 对木心的文学成就和文学见解见仁见智,但每个人都可以从文字中读出他的孤峭。作家朱也旷在谈到木心被外界赋予“圣徒”形象时说:“使他超越他人而成为圣徒的,既不是他的禀赋,也不是他的学识,甚至也不是他在逆境中的表现,而是他的心灵,一颗雅尚高洁、向死而生的心灵。” 若木心在世,未见得会欣赏“圣徒”“高人”一类盛誉,他并非文学之神,但经历几多人事浮沉,他始终未曾悖逆自己、悖逆文学,他是我们这个时代的贵族与最后的大雅。任凭历史的洪流冲刷,真正的贵族不会随波逐流,他们只向内心求生活。 2006年,木心回故乡乌镇定居。回乡第5年,木心去世。在他留下的手稿中有一副对仗工整的遗联,宛如他对自己最后岁月的诠释:“此心有一泛泛浮名所喜私愿已了,彼岸无双草草逸笔犹叹壮志未酬。” (选自《新周刊》2017年第6期,有删改) 1.第③段提到木心是“经历过时代磨难之人”,请简要概述他经历哪些磨难? 2.本文是一篇传记,为什么大量引用木心原话和别人对木心的评价? 3.结合木心的人生经历,谈谈你对“什么是真正的贵族”这一问题的认识和体会。
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下面是《论语》的六则语录,其中有论述“孝”的,有论述“礼”的,也有论述其他内容的。请仔细阅读,完成下列小题。 ①子曰“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” ②子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” ③子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” ④子曰:“父母在,不远游,游必有方。” ⑤子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。” 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。” 1.论述“礼”的语录是(_____)和(______)。(只填写序号) 2.你认同语录中对孝道的说法吗?请结合其中的一则联系生活实际谈谈你的认识。
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补出下列句子中的空缺部分。 (1)不畏浮云遮望眼,________________。 (王安石《登飞来峰》) (2)箫鼓追随春社近,_________________。 (陆游《游山西村》) (3)《木兰诗》中反映戍边生活艰辛的诗句是:________________,寒光照铁衣。 (4)_________________,化作春泥更护花。 (龚自珍《己亥杂诗》) (5)赵师秀的《约客》中,“_______________,________________”两句写出了江南梅雨季节清新幽静的可爱景色。
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阅读下面这首唐诗,回答问题。 晚春江晴寄友人 韩琮 晚日低霞绮,晴山远画眉。 春青河畔草,不是望乡时。 1.“晴山远画眉”一句运用了怎样的修辞方法?请简要赏析。 2.全诗表达了作者怎样的思想感情?
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古诗文阅读 阅读下面的文言文,完成下列小题。 【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人,调南安写司理参军。有囚法不当死,转动使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辨,不听,乃委①手版②归,将弃官去,曰:“如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。”逵悟,囚得免。 【注】①委:抛弃,扔弃。②手版:即笏板,是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子,用以列出上奏的事项。 1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的是一项是( ) A. 不蔓不枝 蔓:藤蔓 B. 可爱者甚蕃 蕃:多 C. 众莫敢争 莫:没有谁 D. 有囚法不当死 当:应当 2.下列句子中,加点“之”字的意义和用法和例句一致的一项是( ) 例句:予独爱莲之出淤泥而不染 A. 水陆草木之花 B. 无丝竹之乱耳 C. 孔子云:何陋之有 D. 转运使王逵欲深治之 3.下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是( ) A. “说”是古代的一种文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B. 【甲】文中“世人甚爱牡丹”一句,表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 C. 【乙】为让囚犯免于死刑,周敦颐不畏强权,据理力争,囚犯很快就得以赦免。 D. 两段文字都运用了对比和衬托手法,突出周敦颐清正廉洁的高尚节操。 4.用现代汉语翻译下面的句子。 莲之爱,同予者何人? 5.阅读下面的文字,用斜线(/)给划线的部分断句。(限断两处) 如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也
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下列表述正确的一项是( ) A. 《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作,小说以主人公祥子的奋斗和毁灭作为线索,展示了一幅具有老北京风情的世态图。 B. 《伟大的悲剧》作者的奥地利作家茨威格,他的代表作有小说《象棋的故事》、传记《三位大师》等。 C. 《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳被公认为“现代科学幻想小说之父”,他具有社会正义感和崇高的人道主义精神。 D. 在中国古代文学作品中,常常用“丝竹”“桃李”“鸿儒”“博士”来指代音乐、学生、老师和博学多识的人。
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下列句子中,没有语病的一项是( ) A. 汶上和兖州的部分地区安装了公共自行车系统,破解了城市交通拥堵难题。 B. 这轻柔的海浪声和银光闪闪的海面构成一幅多么好看的图画。 C. 学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制,保障每个孩子健康成长。 D. 关于《出彩中国人》,看似一场简单的真人秀节目,实则传达了很多积极向上的正能量。
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下列加点的成语使用正确的一项是( ) A. 老一辈科学家苦心孤诣的科学研究成果,足以作为我们的前车之鉴。 B. 可怜天下父母心,进入初中,妈妈对晓雨生活上的照料越来越具体而微。 C. 从未看到过开得这样盛的藤萝,在一片辉煌的淡紫色中,我忍俊不禁地笑了。 D. 韩国新总统文在寅上任后搬出青瓦台,这一决定使“青瓦台魔咒”传闻更加扑朔迷离。
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阅读下面的文字,完成下列小题。 和煦的风儿,夹带着丝丝小雨,把春的气息送到每个角落,人们脱去厚重的冬装,换上了色彩斑澜的春服,身轻如燕地走在户外,沐浴着暖暖的春风和缠绵的细雨,尽享春的诗情画意,漫步在山野的小路,红红的杜鹃花在阳光下就像是美丽活跃的小精灵, ① ;又如倒悬的铃铛, ② 。我静静地在她面前伫立,观赏她出类拔粹的美艳,心弦不由被轻轻地拔动。 1.文中加点字的注音和字形完全正确的一项是( ) A. 和煦(xù) 斑澜(lán) B. 身轻如燕(yàn) 沐浴(mù) C. 铃铛(dāng) 伫立(zù) D. 出类拔粹(cuì) 心弦(xuán) 2.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是( ) A. ①引来蜂蝶成群飞舞,热闹非凡 ②敲出和谐之音,在风中摇曳 B. ①热闹非凡,引来蜂蝶成群飞舞 ②在风中摇曳,调出和谐之音 C. ①热闹非凡,引来蜂蝶成群飞舞 ②调出和谐之音,在风中摇曳 D. ①引来蜂蝶成群飞舞,热闹非凡 ②在风中摇曳,调出和谐之音
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阅读下面的材料,写一篇读后感,不少于600字。 一个船夫在湍急的河中驾驶小船,上面坐着一个哲学家。哲学家问船夫:“你懂得历史吗?”船夫说:“不懂。”哲学家说:“那你失去了一半生命。”哲学家又问:“你研究过数学吗?”船夫说:“没有。”哲学家说:“那你失去了一半以上的生命。”刚说完这句话,风把船吹翻了,两人都掉入水中,船夫喊道:“你会游泳吗?”哲学家说:“不会。”船夫说:“那你失去了整个生命。” 提示: (1)概括叙述材料内容,但不要照抄原文。 (2)要写出自己独特的感受,力求新颖,但不能脱离原文任意发挥。 (3)要联系个人的生活经验来谈。
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