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米树香香，糖树甜甜 ①食品安全问题让人们越来越怀念在真实泥土里生发出的无污染绿色蔬菜，在日月精华里慢慢长成的农家猪。当注水米、抛光米、含铬含铅米充斥市场，连吃碗米饭都成了奢望时，人就会变得越来越爱幻想：如果有那么一种树，来自自然来自山，不喂饲料不喂药，不结苹果不结梨，结出大米白又白。你会认为我在异想天开吗？且慢嘲笑，在地球的某一角，真有这样一种天然纯生专结大米的树。在马来半岛、印尼诸岛和巴布亚新几内亚这些风光旖旎的岛屿上，生长着一种棕榈科植物，它并无美丽的身姿，开花也不好看，但超务实、超有爱：专门向人提供赖以生存的口粮——大米。不用费心想什么绕口的名字，就叫它米树好啦。 ②米树终年常绿，10年就可长到20米，舒展开的叶子比双人伞还要大，足足有6米。当然，与宽叶相配的是它那直径足有8米的粗壮树干。长这么粗并不是单纯肥胖，人家粗，粗得务实，是专为大肚能容而生的。那胖胖的树干里含有丰富的淀粉，这种淀粉就是当地土著居民最重要的食物来源——西谷大米。你会问，明明是淀粉，怎么变成大米了呢？是这样：土著人把米树砍倒后，将树干锯成均匀的一段段，再把每个段落劈成两半儿，用竹制斧头把段落内的淀粉刮出来，放在水桶里用劲儿搅拌，待淀粉沉到桶底，撇去最上面的水，把沉淀好的淀粉晾干，就变成了洁白均匀晶莹剔透的颗粒物——西谷大米。用它做成的米饭，清香可口，软糯滑爽。 ③大米好吃却不易得。米树20年的寿命注定了它的不平凡。它和我国南方的竹子一样，一生只开一次花，且开花即死。它死后，不管活着时体内存有几百公斤淀粉，都会在死后消失得无影无踪，只留下一段干瘪空虚的树干兀自挺立。所以在当地，米树开花是让人心慌的事，一定要抢在时间前面，抢在米树开花前收集淀粉。只要把握得好，一棵米树足足可以得到400斤西谷大米，很高产。 ④有米树就应该有糖树，香香甜甜相伴永远。大自然超级给力！加拿大真有糖树。叫槭树，又叫糖槭树，是加拿大的标志和国花，堪称国宝，所以加拿大又叫“槭树之国”，加拿大的国旗、国徽图案上都有槭树叶子。这种集三千宠爱于一身的树不仅外形美丽，还超有“内涵”，它为人们送来甜蜜。每到春天，工人们就在高达40米，寿命500年的糖槭树树干上打孔，孔内插上管子，这样，白色的树汁就会慢慢流到桶内。用这种树液熬制出来的糖浆，色泽亮黄，香甜如蜜。它的主要成分是蔗糖、葡萄糖和果糖，营养价值非常高，可以加工成枫糖，并广泛应用于食品加工业。 ⑤我国独具慧眼，早在1958年，庐山种植园就引进了糖槭树，继而在湖北、辽宁、北京、南京、长沙等地引种成功。如果有朝一日再引进米树，吃着树上结出的大米，喝着树上流的蜜水，我们的生活就更完美了！ （选自《知识窗》2014年第7期） 1.第①段用生动的文字，从食品安全问题写起，有什么好处？ 2.请用简洁的文字概括出米树或糖树的三个突出特点。 3.第②段画横线的句子运用了哪些说明方法？有何作用？ 4.下列与原文意思相符的一项是（ ） A. 米树终年常绿，有10年寿命，可长到20米高，舒展开的叶子可达6米宽，树干直径可达8米粗。 B. 在马来半岛、印尼诸岛和巴布亚新几内亚这些风光旖旎的岛屿上生长的米树，每一棵都给人们提供足足400斤的西谷大米。 C. 用“槭树之国”加拿大的槭树树液熬制出来的糖浆，营养价值非常高，可以加工成枫糖，并广泛应用于食品加工业。 D. 米树一生只开一次花，且开花即死，所以在当地，一定要在米树开花时收集淀粉。
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[甲] 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” (选自《列子·汤问》） 【乙】孔子学鼓琴于师襄子①，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣！”孔子曰：“丘已习③其曲矣，未得其数④也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然⑤深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然⑥而长，眼如望羊⑦，心王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑧也。” （出自《史记·孔子世家》） 【注释】①师襄：春秋时鲁国的音乐家。②不进：不再学新的内容。③习：熟悉，记住。④数：规律。这里指演奏的技巧。⑤穆然：严肃的样子。⑥几然：高大的样子。“几”通“颀”，长。⑦羊：通“洋”，远方。⑧《文王操》：古琴曲名。 1.解释加点词的意思。 （1）卒逢暴雨________ （2）乃援琴而鼓之__________ （3）可以益矣 _____________ （4）有所怡然高望而远志焉 _________ 2.下列各句中“之”的用法与“更造崩山之音”相同的一项是（ ） A. 当求之于上流 B. 何陋之有 C. 于厅事之东北角 D. 予独爱莲之出淤泥而不染 3.翻译句子。 （1）子之听夫志，想象犹吾心也。 （2）师襄子辟席再拜。 4.[甲][乙]两文都与弹琴有关，但蕴含的道理却不同，请简要分析。 甲：_______________________________________________________ 乙：________________________________________________________
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次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 1.对这首诗理解正确的一项是（ ） A. 诗题“次北固山下”中的“次”是游览的意思，表明诗人写诗的地点。 B. 首联先写“客路”，后写“行舟”，流露出人在他乡，神驰故里的漂泊羁旅之情。 C. 尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。 D. 在唐朝的诗人里，王湾并不算一位有名的人物，但他的这首五言绝句却使他留名青史。 2.“海日生残夜，江春入旧年”历来被人称道，请自选一个角度，作简要赏析。
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名著考查。 （1）根据《鲁滨逊漂流记》内容，下列叙述不正确的是（_______）。 A.荒岛上，鲁滨逊最初主要的食物是野山羊，由于担心弹药用完，就把它们捉住饲养。 B.救了“星期五”，鲁滨逊知道在另一个岛上住着十五个葡萄牙人，是海船失事后逃上去的。 C.鲁滨逊用近两年的时间造了一只小船，还挖了一条六尺深的运河，把船运到半里外的小河里。 D.鲁滨逊在岛上生了病，后来找到了烟叶，用烟熏等方法治好了病。 （2）阅读《水浒》选段，按要求作答。 不觉红日西沉，安排得酒食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。柴进亲自举杯，把了三巡，坐下叫道：“且将汤来吃。”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。”……只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。……柴进道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师便是，就请相见。” 文段中的“教师”是谁？“林武师”又是谁？简要介绍接下来发生什么事。 _________________________________________________________________________________________________
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阅读语段，回答问题。 永春县城东南yú ( )的留安山，是登高俯瞰桃源形胜的佳地。山上的留安塔，始建年代不详，几经风雨，于八十年代海外侨胞捐资重建。现有七层，皆为八角塔檐（ ），塔身由花岗石彻成，夹以钢筋混凝( )土柱，全高25米，每层饰以斗拱，仰托上层，层层出檐。桔红色琉璃瓦与浅灰色花岗岩形成强烈反差，四周衬拥绿树，显得格外雅丽而雄伟。留安塔就像个忠诚的哨兵，又像颗璀璨的明珠，更像位爱拼的永春人，①凝聚着海外侨胞的爱国爱乡之心 ，②闪烁着我国古代文化的灿烂辉煌， ③ 守护着永春秀丽的山山水水 。 （1）根据拼音写汉字或给加点字选择正确的读音。 ①东南yú（________） ②塔檐（_______） ③混凝（______）土 （2）找出文段中的一个错别字，并改正。 _______改为______ （3）文末三处画线句顺序错了，正确的排列顺序应是（_______） A.③②① B. ③①② C. ①③② D.②①③
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古诗文默写。 ①无丝竹之乱耳，___________。 ②__________？心远地自偏。 ③念天地之悠悠，___________。 ④__________________，愁云惨淡万里凝。 ⑤出淤泥而不染，______________， 中通外直，___________________。 ⑥战争关乎国运和民生，总会引起诗人极大的关注。杜甫在《春望》中写的“___________，__________”就表现了战乱中亲人的相互思念；李贺《雁门太守行》中的“_____________，_____________”则从听觉和视觉两方面渲染战争的残酷。 ⑦我国的信息产业虽然起步较晚，但发展迅速，正如岑参在《白雪歌送武判官归京》中所描述的“_____________， _____________”。
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作文 请以“ 的声音”为题，写一篇文章。 要求：①先将题目补充完整，然后作文。②有真情实感，力求有创意，不得套写抄袭；③文体自定；④不少于600字（写成诗歌不少于20行）；⑤文章中不得出现真实的地名、校名和人名。
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阅读下文，完成后面小题。 守得安静，才有精进 ①91岁的叶嘉莹女士曾表示：她喜欢多些安静的时间，多读些好书，多些静思，多些与先哲的神交。百岁高龄的杨绛先生守静功力更是了得，她和钱钟书春节时一样专注学问，面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，没有让客人进屋，有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成大美之作。 ②“动静等观”。人的生命与动密不可分，生活中要有动态美，但不能过，更不能变味。追求动态美更不能演变成：公共场所的喧嚣，极尽显露能事的夸张动作，声嘶力竭的吼叫，酒桌上的推杯换盏，资讯的有量无质。这都属于厚动薄静，不具有持久的生命力。 ③守静能安。韩国的一项长期跟踪实验显示：长期身处节奏过快、喧嚣的环境，少年易有注意力不集中、多动症等疾患，成年人逻辑推理能力会弱化，主管短期愉悦的细胞会更活跃。美国的脑科学研究也证实：长期守静有利于神经细胞轴突的延长，有利于信息在脑细胞中的存储、分辨、比较与联系，有利于提升记忆力、分析力、判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极而形象明、心静极而智慧生”“非宁静无以致远、非淡泊无以明志”等诸多中华古训。 ④守静以削冗举要。信息爆炸的当今，削冗力、举要力至关重要。此力不举，个人就无法从杂乱的海量信息中甄别出主信息与有效信息。此力足，主信息得以甄别，有效信息得以链接，创新性认知易得，大美之作可成。而削冗力、举要力、甄别力、链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间，车多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，学而不思则罔。过多的信息缺乏整理，带来的只能是负效用。只有在“不窥牖，见天道”的守静中方能带来创新与突破。 ⑤守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致，不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法，谁就得“真实幸福”之道。 ⑥守静而“无不为”。“大音希声，大象无形。”杨、叶两位大师因守静有了大为，并得人生之大乐。“重为轻根，静为躁君”，环境略显喧嚣时，多些静，或许更好。 （来源：2015-12-21《广州日报》 作者：倪志良） 1.文章从哪几个方面阐述中心论点？请简要概括。 2.简要分析第④段的论证思路。 3.最后一段在文中有什么作用？ 4.下面一则材料适合作为哪一段的论据？请简述理由。 我们每天步履匆匆、眉宇紧锁，每天忙于开会、加班和应酬，既无暇留恋路边的鲜花，也无法专心致志地读完一本书。忙、烦、累成为生活的常态，而慢、静、思则近乎奢侈。当我们意识到手机等电子设备对生活造成干扰却又无能为力，当我们厌烦于无效社交却又不知道该如何推辞，当我们享受了物质的丰裕却难掩心力交瘁，其实正是向生命本真回归的时机。
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说明文阅读 门楣上家国，梁柱间文脉 ——匾额和匾额文化的前世今生 ①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。 ②匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，是建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。 ③匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性。它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。 ④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。 ⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀。 ⑥但是现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。 ⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。 ⑧洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。 ⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说：“匾额的缺失，使它巨大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，匾额文化的传承刻不容缓。 (选自2017年2月8日《光明日报》，作者：李韵，有删改) 1.如何理解匾额“门楣上家国，梁柱间文脉”？ 2.文章第①段提到了“天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”等匾额，这样写有什么好处？ 3.从说明方法的角度，简要分析第②段画线句的表达作用。 4.了解了匾额的相关文化和知识，请你为自己的书房拟写匾文(4～6字)，并简单说明理由。
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现代文阅读（二） 百合花开 宓（mì）月 ①小时候，跟父亲去山谷，一朵白色的花吸引了我。 ②在草丛里，它独自开着。它几乎和我一样高，花朵像喇叭一样大，却一点也不张扬，白色的花瓣微卷着，露出嫩黄的蕊。擎起它的茎好像不胜重力地自然弯曲，让它看上去那么高贵，却又那么孤寂。 ③我被这朵花迷住了，久久不肯挪步。 ④父亲说，这是野百合。因为我喜欢，父亲决定把它带回家。我本以为，他只是掐了花就走。没想到，父亲小心翼翼地拨开草丛，先清除了周围的一大片杂草，很快地，一株亭亭玉立的野百合出现在我面前。一瞬间，我觉得这世界上所有美好的词汇都应该给它。它像童话中迷路的小仙子，突兀地出现在这片山谷里。它纯洁的白，让周围的一切黯然失色了。可它又是那么无助而脆弱。我担心它那瘦长的根茎，风一吹就会被折断。父亲用随身携带的一把小锄头从四周开始挖土，他掏得很深。我全神贯注地守在一旁，扶着花朵。很快，一个乒乓球大小的球茎，完整地连土一起悬空出来。 ⑤父亲小心翼翼地用双手托着球茎，把花朵搁在肩膀上。我欢天喜地地跟在父亲身后。那朵百合花在父亲的肩头一颤一颤的，正冲我笑嘞。 ⑥父亲把它种在屋旁的菜地里，用一根小木棒将它固定好。经过一番腾挪，野百合似乎也累了，有些萎靡不振。我疑惑地问父亲，它还能活么？父亲笑笑，说，你明早来看它。第二天一起床，我就跑到菜地里。只过了一夜，野百合似乎已经完全适应了新环境，叶片舒展着，不用借助小木棒，就能精神抖擞地立起来。硕大的花瓣上，还有几颗露珠在晨光中闪烁。我的整个暑假，因为它，多了许多憧憬和幻想。每天，我像探望老朋友，看它在风中摇曳，看蜜蜂在它的花蕊里沾满嫩黄嫩黄的花粉…… ⑦到了九月，天气逐渐转凉，我又开始上学了，野百合也在一阵又一阵的凉风中逐渐枯萎、凋零。看着那一片片凋落的花瓣，生命的短暂、美的易逝，让我第一次感到了忧伤。父亲说，我们可以把球茎分瓣，来年会变成几棵，这个球茎还可以吃。我舍不得吃掉球茎，我要父亲给我变出更多的百合花来。父亲依了我，将百合花的球茎挖出来，分成七八瓣，在菜地的一角重新栽下去，并作了记号。父亲说，来年春天它们又能长出嫩芽。 ⑧那一年，我八岁。在我的记忆中，那个冬天特别漫长，我每天都要去看看，但是，野百合的嫩芽迟迟没有冒出来，我便等得失去了耐心。美丽的雪花，春节的喜庆，使我几乎忘了野百合的事。春天来了。太阳的温暖改变了这个世界。有一天，我突然发现，屋旁的菜地里齐刷刷地站着一溜茁壮的青苗，七八颗的样子，像一支小队伍。我即刻兴奋地跑去告诉父亲，我的百合花长出来了！父亲笑了笑，牵着我出了门。 ⑨父亲让我知道了一朵花是怎么长成的，也教会了我认识这个世界、热爱这个世界。在父亲身边，我就是那个天真烂漫、无忧无虑的女孩儿。也许，是他给予我欢乐太多，让我二十年都不愿走出他给我的幸福时光。可他又是多么的残酷，二十年前就丢下我独自远去,让我经常在这一刻谈笑风生，下一刻便愁云密布。 ⑩世间美好的事物总是太过匆促、短暂。仿佛流行在心中留下的刹那光芒，要我们用尽一生去寻找、捡拾。我常常会突然忘却自己身在何处，满心满眼都是父亲的影子，伸出手却总也触摸不到他。那倏然间的惊悚，似一个无底的深渊，无论我怎么努力，世界的一角已无可挽回地沦陷……直到今天，每当看到百合花，我都会伤感和怅惘，我知道它们中永远不可能有陪伴我成长的那朵野百合。就像我把爱无限地放大，最爱我的父亲也不会再回来。可我仍固执地相信，还有许多野百合在某个荒野一年年寂寞地盛开。它是我孤寂中的念想，迷茫时的希望，是当我的人生沉入谷底时，亮着的最后一束光芒…… （选自《文苑 经典美文》2016年01期，略有删改） 1.在作者成长的路上，百合花给了他怎样的人生启示？请结合文章内容写出三点。 2.赏析第④自然段中画横线的句子。（提示：可以从“修辞”或“词语运用”任选一个角度分析） 一株亭亭玉立的野百合出现在我面前。一瞬间，我觉得这世界上所有美好的词汇都应该给它。它像童话中迷路的小仙子，突兀地出现在这片山谷里。它纯洁的白，让周围的一切黯然失色了。 3.请结合生活实际，谈谈文中第⑩段画横线句子所要表达的意思。 世间美好的事物总是太过匆促、短暂。仿佛流行在心中留下的刹那光芒，要我们用尽一生去寻找、捡拾。 4.题目“百合花开”有什么含义？
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