|
仿造以上句式，续写两句话，使之成为一个排比句。 未经历风雨交加的夜晚，哪会体会到风和日丽的可爱；未经历缺衣少食的酸楚，哪会体会到丰衣足食的幸福；_________________________ ， _______________________________； _____________________________________________________，_______________________________________。
|
|
|
下列关于课文的分析表述不正确的一项是（ ） A. 《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，诗歌借歌颂黄河来歌颂中华民族，以及伟大坚强的民族精神。 B. 《带上她的眼睛》作者刘慈欣，曾凭借科幻小说《三体》获第73届雨果奖最佳长篇故事奖，这是亚洲人首次获得雨果奖。 C. 《骆驼祥子》作者老舍，小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。 D. 《阿长与<山海经>》选自《呐喊》，是鲁迅的一本散文集，其中收录了十多篇回忆性文章。
|
|
|
下列句子没有语病的一项是（ ） A. 端午节纪念屈原，最大的意义就是让屈原的爱国精神代代相传。 B. 各地纷纷采取追踪病源、隔离观察等措施,防止甲型H7N9流感不再扩散。 C. 一个人是否拥有健康的体魄,关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 D. 又到了吃小龙虾的季节，但支气管炎、过敏性鼻炎吃龙虾,会导致病情加重。
|
|
|
下列加点的成语使用错误的一项是（ ） A. 一个作家不只要有才华，更要有悲天悯人的胸怀，才能写出伟大的作品。 B. 雷锋，一个家喻户晓的名字，一个永存的英雄，一个人民永远要学习的榜样。 C. 在成长的道路上，阳光时时撒满你的心田，但风雨也可能不期而至。 D. 如果你不努力学习，兀兀穷年混日子，长此以往你将不会有任何进步。
|
|
|
下列词语书写全部正确的一项是（ ） A. 瞬息 亵玩 点缀 莫明其妙 B. 涉猎 屏障 惶急 颠沛流离 C. 商酌 荒僻 愧作 妇儒皆知 D. 泛滥 闲瑕 狼藉 锋芒必露
|
|
|
下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 凛冽(lǐn ) 孱头（chǎn） 殷红(yīn) 毛骨悚然(sǒng) B. 炽热(chì) 俯瞰( kàn ) 溯流(sù) 惊心动魄（jīng ） C. 决眦( zì ) 修葺（qì） 晌午(xiǎng) 海市蜃楼(shèng) D. 亘古（gèng） 诘问(jié) 憎恶(zèng) 深恶痛绝(wù)
|
|
|
请从下面两题中任选一题作文。 题一：从此岸到彼岸，是路程的距离；从此心到彼心，是心灵的距离；梦想到成功，是执着缩短了距离：善良与丑恶，是信念拉长了距离……这就是美妙得让人着迷，神奇得令人深思的“距离”。 请以“距离”为话题作文。 题二：王小波说：“我希望自己是一颗星星，如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。” 请以“让自己美好”为题，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。 ②字数不少于600字。 ③文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。
|
|
|
名著阅读。 阅读下面语段，任选一个语段作答。 ①先主传旨，请A坐于龙榻之侧，抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业……嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫泪流满面。A亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副天下之望。 ——《三国演义》 ②这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来。被A手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去，A赶到洞里，也搠死了，却钻入那大虫洞内。A却便伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪，望窝里来。 ——《水浒传》 答：我选语段（_____）。文段中A指代的人物是__________，出自名著中的精彩故事__________，这个故事的起因是______________
|
|
|
黔南布依文化源远流长，多姿多彩。学校组织开展“走近布依族山歌”综合性学习活动，请你完成下面的任务。 材料一：布依族作为古“百越”的一支，自古就繁衍生息在贵州高原上。布依山歌作为这个土著民族的一种文化符号，形式多样，丰富多彩。能歌善舞的布依人，常常在不同的场合，用不同的方式演唱各种悦耳动听的山歌，表达自己的爱好和情感。 材料二：从布依山歌的结构形式、演唱方式和传统习惯来看，布依族山歌主要分为小调和大调两种形式。小调山歌结构简单、用较低的声调和较快的速度来唱，分独唱、对唱、和唱三种格调，女性多用这种唱法。 材料三：布依山歌的歌词以生产生活知识、历史知识和天文地理知识为内容，曲调婉转、旋律活泼自由、比喻十分巧妙、字词押韵和谐，可用四弦琴和二胡进行伴奏，还可用木叶吹奏出美妙动听的山歌。 材料四：“舀一碗糟辣椒，添一碗花米饭。 切一盘脂腊肉，沏一壶云雾茶。敬上一杯甜米酒，摆上一夜龙门阵。心中飞出欢乐歌，山歌唱出好生活。” （1）综合前三则材料，请简要概括“布依族山歌”的主要特征。 ____________________________________________________________ （2）材科四是一首“布依族山歌”，请谈谈这首山歌的思想内涵。 ______________________________________________________________ （3）“布依族山歌”是宝贵的“非物质文化遗产”，应当积极传承发扬。请就如何传承发扬拟写两条合理的建议 __________________________________________________________________________
|
|
|
信仰的力量（李斌） ①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。 ②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。 ③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。 ④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。 ⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。 ⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民拒腐蚀”的英雄本色…… ⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，利益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。习近平总书记反复强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会 ‘缺钙’，就会得‘软骨病’。” ⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。 1.本文的中心论点是什么？ 2.本文第②段所使用的主要的论证方法是什么？有何作用？ 3.请具体分析第④段的论证思路及其作用。 4.联系全文，说说第⑦段不能删去的原因。
|
|
