阅读《孙权劝学》，回答下列问题。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》

【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” 《秉烛夜读》

【注】安：哪里。疑问代词。戏：取笑。安敢：怎么敢。疑问副词。孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。

1.解释加点词。

(1)但当涉猎    (2)见往事耳 (3)蒙乃始就学     (4)恐已暮矣

2.下列句子中加点字词的意义和用法相同的一组是（   ）

A. 结友而别          自钱孔入，而钱不湿

B. 兄何见事之晚乎    康肃笑而遣之

C. 孰若孤            孰与昧行乎

D. 晋平公问于师旷    贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

3.翻译句子。

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

（2）少而好学，如日出之阳。

4.吕蒙不愿学的理由和晋平公担心学不好的理由分别是什么？两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?

阅读阅读《木兰诗》，根据要求回答问题。

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。    东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

1.对这选文的理解分析不正确的一项是（   ）

A. 从军缘由，辞官还乡详写，而对征战的艰辛，生活的寒苦，便几笔带过。

B. “东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”句话应用的"互文"的手法.。

C. “策勋十二转，赏赐百千强”正面描写木兰战功赫赫。

D. “万里赴戎机”指远行万里，投身战事。戎机，指战事。

2.一千多年来,木兰的形象一直深受人们喜爱,原因是什么?

阅读下面一段文字，按要求回答问题。

（1)水是一个高妙的化zhuāng( )师，几笔点染，山的丰姿便越然眼前。那种心情舒畅，精神愉快的感觉，有时甚至更胜一踌。名山往往助长浮zào( ),而只有这些平平常常的众山，才真正让你的心沉静，让你宠辱皆忘。

①根据拼音写汉字。

化zhuāng(    )师     浮zào(     )

文中有两个错别字，请找出并改正：                 

用一个合适的成语替换波浪线上的文字：                

（2）根据下面语言材料，运用对偶知识对出下联。

春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上;秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，如行画中。

上联是：春水船如天上坐;

下联为：                       

名句默写。

（1）深林人不知，                      。（王维 《竹里馆》）

（2）故园东望路漫漫，                       。（岑参《逢入京使》

（3）杨花榆荚无才思，           。          ，             。( 韩愈《晚春》)

（4）                  ，何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻笛》)

（5）脱我战时袍，著我旧时裳。                ，                。             

（6）成语“扑朔迷离”源自《木兰诗》中的“                   ，                。”

（7）请写出以“雨”为主题字的诗句：                   ，                    。

阅读下面的名著片段，完成后面的题

【片断一】如果他要建造一座纪念碑的话，他就会耗费数年的时间到石料场去选料，还要修一条路来搬运它们；他想成为多面手：工程师、凿石工；他想什么都亲自动手，独自一人建起宫殿、教堂。这简直是一种苦役犯过的日子。他甚至都挤不出时间来吃饭睡觉。 

【片断二】直到那一天，绝望顿生，也许是由于临死前的狂热飓风，他突然离开了住所，四处流浪，奔逃，在一所修道院投宿，然后又上了路，最后病倒途中，在一个无名的小城中一病不起。在弥留之际，他躺在病榻上哭泣，不是哭自己，而是在哭那些不幸的人。 

（1）以上两个片段出自法国作家      的名著           

（2）【片断一】中的“他”是指              ；【片断二】中的“他”是指         。

（3）读过《名人传》后，你一定被这三位伟大的艺术家所感动，请任选其中一位，说说他令你感动的原因。（60字以内）

课外文言文阅读

仲淹二岁而孤

　 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

1.解释下列句中加线的字。

（1）啖粥而读                     （2）辄以水沃面

（3）乃至被谗受贬                   （4）由参知政事谪守邓州

2.把下面的句子译成现代汉语。

（1）或夜昏怠，辄以水沃面　　（2）妻子衣食仅自足而已

3.文中表明少年范仲淹身世、家境的句子有“二岁而孤”、“家贫无依”;表明他发愤苦读的句子是               。

阅读下面这首古诗，回答后面的问题。

别  董  大（高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

【注释】①董大：指唐代著名的琴师董庭兰。②黄云：乌云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。

（1）“千里”，有人写作“十里”，你认为用那个字更好？为什么？

（2）诗的后两句表达了对友人怎样的情谊？这两句与王维送别诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的格调有什么不同？

阅读下面文字，按要求作文。

在丰富多彩的学习生活中，同学们时常会萌发出许许多多的“渴望”，如渴望得到一种心爱的东西，渴望有位好朋友，渴望得到父母师长的关爱或理解，渴望“个性”得到保护和发展等。

请以“我渴望            ”为题，写一篇文章。

要求：（1）在横线上填上一个词语，使标题完整 （2）文体不限，字数不少于600字（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

阅读是学生学习生活的一部分。为了解中学生阅读的实际情况，某学校开展了以“读书与交流”为主题的一系列语文综合实践活动。下面是一部分活动情况，请根据要求完成以下活动任务。

1.为了解中学生课外阅读情况，活动小组就此对350名学生进行了问卷调查，调查结果

如下。

中学生课外阅读情况调查表 (一)

从上表可以看出，中学生在课外阅读上普遍存在的问题：

一是 ：                  ；二是 ：                     

2.为了积极倡导好读书，读好书，学校举行了“书香校园”读书活动启动仪式。会上，主持人引用了莎士比亚的一段话：

     “书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

这段话激发了同学们的热情，大家都用诗意的语言表达了对读书的感受。现在请你以“阅读”为对象，就莎士比亚的这一段话进行仿写。

答：                

3.为了学生阅读的方便，学校提议在教室里增设“图书角”。面对这一提议，学生反应不一，展开了辩论。反方认为没有必要。理由是现在学生学习任务重，根本没有时间阅读；教室本身就比较狭小，设置“图书角”影响了活动的空间；另外，图书也容易遗失和损坏。假如你是正方，请你针对反方的观点和理由进行反驳。

正方：                                                                   

生命的暗示

(1)清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过──

　　(2)这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?

　　(3)我在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度地显示自己的存在吗?是因为它生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?

　　(4)这是一个荒诞的联想。

　　(5)唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命是这样一部分一部分地丧失了。

　　(6)这是一个无可挽回的丧失。

　　(7)有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它是最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人[微博]也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

　　(8)绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限的增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。这样的事例在生活中是很多的。_________.当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，我们会毫不犹豫地以死明志。_________.这样，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

　　(9)钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死;有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。

　　(10)一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就难找自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

　　(11)每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。

　　(12)生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么?

1.请结合具体的语言环境，解释第(3)段文字“因为它深谙生命的短暂……”中加点的词。

2.阅读本文第(5)段文字，说说作者写钟声的目的是什么。

3.研读第(8)段文字，结合上下文内容，根据自己的理解，在文中画线处补写出符合文意的、具有典型意义的人和事。

4.本文是一种含义深刻、富有人生哲理的散文。请通读全文，谈谈作者所说的“生命的暗示”指的是什么。