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下列关于名著的表述不正确的一项是   

A在官渡之战中,曹操听从谋士郭嘉的计策,烧掉了袁绍全部粮草辎重,从而为战争的胜利奠定了坚实的基础。

B历经重重磨难,简爱最终在芬丁庄园找到了因火致残的罗切斯特,并与他举行了婚礼,得到了自己的幸福生活。

C温柔、弱不禁风的温幼菊以自身的经历给了桑桑无穷的力量,使他燃起了对生活的希望。

D《老人与海》中,马诺林是从五岁起跟老人上船捕鱼的,他的个性特征从另一个侧面反映了老人的“硬汉”性格。

 

下列句子中没有语病的一项是(   

A为了弘扬孝道文化,济南市三职专在2016开展了“诵读、践行《弟子规》

B各种“抢红包”活动吸引万千公众疯狂参与的原因是由于其玩法快速、新鲜、刺激。

C善良是火种,只有不停止传递,就能照亮世界的每一个角落

D《昆虫记》既是优秀的科普著作,也是公认的文学经典。

 

下列句中加横线成语使用恰当的一项是   

A“十三五”规划提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大理念中,创新首当其冲

B不法分子利用微博、微信等平台实施诈骗,手段不断翻新,令人叹为观止,防不胜防。

C济南作为一座旅游文化名城,自然景观和人文景观相得益彰,每年都会吸引大量游客前来观光。

D随着我国改革开放的不断深入,去“新、马、泰”观光的旅客滔滔不绝

 

下列词语中没有错别字的一项是(   

A斑斓      记录片      一枕黄梁      雪中送炭

B慰籍      化妆品      天道筹勤      左右逢源

C喝彩      三部曲      世外桃源      源远流长

D缅怀      斑马线      消声匿迹      美轮美奂

 

下列加横线字注音完全正确的一项是(   

A(yīng)     丽(qí)      (yì      厚德物(zāi)

B(guǎng)    视(chēn)    皱(zhě)     以沫(rú)

C(mǐ)       (mì)      热(zhì)     丁解牛(páo)

D(jìn)      红(fēi)     (gěi)     而不舍(qiè)

 

阅读下面一段话,根据要求作文。

有人说,初三是黑色的,尝到的是苦涩,得到的是失望;有人说,初三是金色的,经历的是充实,获得的是希望;有人说,初三充满了竞争,友情似乎在你追我赶中稀薄;有人说初三充满了友情,友情似乎在你追我赶中浓厚……也许,初三的心情是复杂的,初三的生活是多彩的,初三的感受是独特的,初三的思考是深入的。人在初三,身处此境,你一定有许多要倾吐的东西,请你以“人在初三”为话题,或讲述初三的生活,或抒写有关初三的心情,或发表有关初三的见解,或展望有关初三的前景,题目自拟,文体自定,写一篇不少于600字的文章。

 

阅读下文,完成题。

中华民族世世代代在那杰出的生与死里,五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”式的杰出人物,为什么屈原和司马迁,一个要选择死,一个却不惜忍辱而活?

后世一直将屈原尊为“爱国诗人”,值得商榷。我以为,这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许有些故意?后人出于不平,以为楚国那样的昏君,不值得屈原去忠心报效?焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客是不同的,前者的献身是别无选择的,后者是投机的,屈原身为三闾大夫,是楚国的重臣,他不能承受楚国灭亡的事实。仅作为一个诗人,即令“国破山河在”,也不必去死。诗人以“诗”去爱国和救国,他可以行吟,可以留下传世之作。但三闾大夫必须沉江。屈原这种“相始终”的精神,是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。

“人生自古谁无死”、“生当做人杰,死亦为鬼雄。”对于生死,中国自古已有确认之标志。虽然“衰莫哀乎生别离,乐莫乐乎心相知”,但主动迎接死亡,“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人,在求生不能的时候,很重视死的权利,倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去,不如选择死亡,将死看作一种意志与尊严的使命。屈原就是著名的范例。他不会等到敌国军队进入,被俘受辱而死。头戴巍峨之冠,身着兰草香服,时而悲吟,时而高歌,倘徉在汨罗江畔,饱览他所挚爱的山河大地,从容赴死。

死,可以明志;生,可以践志。当死临到司马迁头上,他选择生。一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心,为李陵辩护,得罪了汉武帝,假如就为此而死,亦不失为直谏烈臣;但司马迁认为自己规定的人生使命却不仅于此。他要以一个平民的身份完成千古史记,为中国撰写第一部大型纪传体史书。

既有了帝王家的史官,却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”,但司马迁此举引起了当朝的监视与仇恨,他选择受刑忍辱,弃政从文,从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举,这是勇敢与崇高的跨越。

屈原择死,司马迁择生,都是崇高的。他们择生择死的思考世代延传,这种思考,构成了一个人,乃至一个民族隆起的脊梁。

1.根据选文内容,给文章确立一个合适的文题。

2.结合全文,谈谈你对“中国式的生命”的理解。

3.用文中的有关语句回答

(1)屈原为什么要选择死?

(2)司马迁为什么要选择生?

4.从你的阅读积累中找出一句相关诗、文,来证明本文的观点(不得引用原文中已有的)。

5.结合对本文的理解,阅读下面两则材料,写出你对生命、死亡、永恒的思考和认识。

材料一:“慈师真爱感天动地,圣母情怀流芳千古。”2005年4月8日,几万群众自发来到江苏省金坛市虹桥小学,含泪为舍身勇救学生的人民好教师殷雪梅送行。人们无法揣测,在灾难发生的一瞬间,殷老师脑海里到底在想些什么。但有一点可以确定的,平时总是面带微笑的她,在突如其来的生死抉择面前,将对学生的爱凝成了永恒。

材料二:任长霞,她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑,除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转。十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑。一个弱女子,能赢得百姓的爱戴,是因为在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!

 

阅读下文完成

一只苹果

①大学毕业后,我来到县城一所省重点中学任教,渐渐有了城里人的优越感,又好为人师,脾气就慢慢变大、变坏了。尤其是面对大多数来自农村的学生,稍有过失便横加指责,还习惯于请家长,对他们又没有好脸色,不断地数落孩子,弄得他们十分难堪。但后来的一件小事,让我改变了许多,也学会了许多。

②松是班里的“双差生”,隔三差五地被请进办公室,但他依然我行我素。我通知了他的家长。

③那天午后,松的母亲找到了我家。这个瘦弱的乡下女人进了客厅,很拘谨,坐在软和的沙发上有些不知所措,手总是握啊握的。我谈起了松的近况,她安静地听着,不时插上一句:“唉,松这孩子”

④我感慨她不幸的家事,丈夫早逝,孩子无知。

⑤我们面对面坐着,隔着一张精致的茶几,上面摆着一篮好看的苹果。一个小时很快过去了,我拿出了教育方案,下了最后“通牒”:再违纪必须退学!无助的母亲默认了。谈话结束的刹那,我猛地意识到自己的疏忽,她毕竟是我的客人,随即(A)拿起一只苹果塞到她的手中,她努力地推辞着。末了,我总算说服了她,她才拿了那只苹果并说着多谢一类的客气话离去。

⑥下午,我正在办公,门被敲开了,抬头一望,竟是松的母亲,那个拘谨的乡下女人。她在门外欲步不前,欲言不止,一副心事重重的样子。她终于鼓足了勇气,红着脸,径直走到我的桌旁,从肩上的挎包里(B)拿出一只苹果,说:“老师,没找着松,这个托你给他”我震惊了,那又大又红的苹果分明是霎时,我喉头发热,无言以对。送她走出房门时,我只有一个想法:相信松能善待母亲。

⑦当晚,我给学生们(C)讲了一个苹果的故事,大家静静地听着,一双双明亮的眼睛闪烁着晶莹的泪花,他们的心被揪得很紧,之后,我单独告诉松,这个故事是关于他和他母亲的,并把那只苹果给了他,松哭了,哭得很伤心。一段时间里,松和他的同学都有了明显的进步。而我,一个脾气又大又坏且好为人师的人,在这位母亲面前,分明感觉到自己是怎样的“小”。

(选自《读者》2005年第8期 作者 邹云 有改动)

1.文章在第①段末写到:“但后来的一件小事,让我改变了许多,也学会了许多。”通读全文后,你认为“我”改变了什么,学会了什么

2.仔细研读文本,依据上下文依照示例对文中B.C两处进行评点(不拘泥于示例的句子)。

示例:

(A)拿起一只苹果:这是一只礼节性的苹果,也是用来弥补“我”的疏忽和粗暴,表达“我”一丝愧疚之情的苹果。

(B)拿出一只苹果                                         

C讲了一个苹果的故事:                                   

3.松在校表现很差,已经受到老师的最后通牒可他母亲并未努力去找儿子将其狠狠地训斥一顿还要给个苹果给他吃你如何看待他母亲的这种做法?请谈谈你自己的认识。

 

阅读下文,完成

联合国教科文组织1998年的一次调查中表示,在以犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书;全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所,平均4500人就拥有一所图书馆。在有450万人口的以色列,办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书及人均每年读书的比例上,以色列超过了世界上任何一个国家,为世界之最。

犹太人爱书的传统由来以久,深入人心。在每一个犹太人的家中,当小孩子微微懂事的时候,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻:书本是甜的。古时候犹太人的墓园常常放有书本,因为“在夜深人静时,死者会出来看书的”。当然,这种做法也有象征意义,即       。犹太人家庭还有一个世代相传的传统,那就是书橱一定要放在床头;要是放在床尾,就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人从不焚书,即使是一本攻击犹太人的书。

1.这段文字说明的中心是什么?

2.文章从哪些方面来说明这一中心的?

3.这段文字大量使用了列数字的说明方法,请举例分析使用这种说明方法的表达作用。

4.古代犹太人的墓园常放有书本,这种做法的象征意义是什么?结合文意作答。

5.同学们,犹太人这么爱读书,可敬也可怕,我们也赶紧来拟一则号召“全民读书”的公益广告词,动员全中国人民都来读书吧!要求:主题鲜明、态度诚恳,构思新颖,语言简明。

6.我们平时不但爱读书,而且善于质疑。对此,郑板桥有一名联,你能根据拼音写出来吗?

shū  cóng    chù  fān  chéng  wén  dào  qióng  shí    yǒu  shén

 

阅读下面两个文言文片段,完成题。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日可待也

1.解释下列句中加横线的词在文中的意思。如涉及通假字,必须答出该字的意思

帝简拔以陛下       

以咨之      

③是以众议宠为督      

④必能使行阵和睦      

2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。

3.上文中作者为了说明亲贤远佞的利弊,摆出了哪些历史事实作为前车之鉴?(用自己的话作答)请你另举一例说明亲贤远佞的“利”。

宣和(宋徽宗的年号)年间,芒山(今河南境内)有盗临刑,母来与之诀。盗谓母曰:“愿如儿时一(吸)母乳,死(将)无憾。”母怜之,与之乳(奶头)。不愿盗啮(咬)乳,流血满地,母死。行刑者曰:“尔何(狠毒)耶?”盗因告行刑者曰:“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不(检点),遂有今日,故恨而杀之。”

(选自《读书镜》有删改)

4.请用一句话概括上文的主要事件并说出文中的芒山盗走上不归路的两个原因。

5.上文中个人成长的沉浮和《出师表》选文中朝廷生存的兴衰两者之间有什么共同性?请作简要分析,30字左右。

 

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