根据拼音写出相应的汉字。

对待学问，我们不应该chuī máo qiú cī（          ），也不能一味的dǐng lǐ mó bài（               ）。学问是华佗的miào shǒu huí chūn（          ），是曹植的七步成诗，是孔子的ān pín lè dào（            ）。不能以正确的态度对待学问，我们便会颓唐消沉。只有博学的人才是能够真正驾驭学问的人。

按要求作文。

闻名于世的比萨斜塔在建之初，拥有挺拔的身躯，华丽的外表。人们本以为它能平衡地屹立多年，然而一次又一次的事故，使比萨斜塔渐渐倾斜。人们本打算对其进行维修，却发现倾斜的比萨斜塔拥有了比之前更完美的平衡力。就这样，比萨斜塔倾斜而又平稳地屹立在那儿，成为世界一大奇观。

倾斜与平衡，既是常见的物理现象，也是常见的人生或社会现象。

上述文字引发了你怎样的思考和感悟？请根据材料，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）可以写自己的经历、感受，讲述身边的故事，也可以发表议论；

（2）除诗歌外，文体不限，不少于600字；

（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。

卷面书写。根据相关内容书写评定，要求卷面整洁，书写规范、工整。

阅读下面材料，完成相关任务。

材料1：浙江慈溪市某中学一学生因上课玩手机被没收，从3楼跳下（2015年12月10日钱江晚报）。国内最近一份调查统计显示，90%的学生承认自己在课堂上玩过手机，而更有60%以上的学生每10分钟就要看一次手机。

材料2：据报道，由于上课玩手机的现象屡禁不止，山东枣庄学院经济管理学院先是在每个教室设置一个手机袋，学生自愿签署协议，上课前要把手机放进去；不奏效，辅导员采取了“没收”代为保管的办法；后来，又采用收“保证金”的办法。目前，“保证金”已全部退还，学校也对辅导员进行了批评教育。

材料3：皮尤互联网和美国密歇根大学的联合研究发现，在允许学生带手机的学校，71%的学生在课堂上接收和发送短讯。大部分学校允许学生带手机，但禁止在课堂上使用，可学生课堂接收和发送短讯比例也高达65%。即使在完全禁止手机的学校，这一比例仍是令人震惊的，达到58%。美国哈佛大学老师也为此问题苦恼，有老师没收学生手机，又被学生告以“侵犯人权”，无奈只得归还。

读了上面的新闻，你有怎样的看法和想法？请就此写一则短评。150～200字。

（建议先写作文。如果时间有余，可以选做，答对分数加入总分）

右侧是“世界互联网大会·乌镇峰会”的标志。请简要说明其构图要素及

寓意，要求语意简明，句子通顺。

一炉雪

雪小禅

①2010年8月，我接到省委宣传部让我写《裴艳玲传》的电话。

②那年八月，人生仿佛沉到谷底，握在手中的时光仿佛俱是碎片，片片都能把人扎得疼出声来。很多时间，我一个人把自己与世隔绝了，不再写一个字。不与任何人联系。

③接到电话我就拒绝了：一怕写不好，裴先生是一代宗师，在戏曲界是铿锵做响的玫瑰。二是情绪低到极点，只想安静地呆着，但几天之后我还是接了——我从小就是戏迷，能为裴先生写传，也是我的福分。

④我来到先生身边，一跟三年。不自知间，已熏染得一身傲骨风姿，却又知低调谦逊之美。孙过庭在《书谱》之中写道：通会之际，人书俱老。三年过去，忽然感叹这八个字映照在那每一分每一秒里。甚而，照耀在人生以后的每一寸光阴里。

⑤陪先生去演戏，每到一处，俱是人声鼎沸，鲜花掌声。先生仍然冷静，我必须唱好每一出戏，戏里是天、是命、是根、是魂。我见先生演那一个个英雄男儿，一身豪气，悲愤孤傲。也陪先生吃饭聊天，那样的大家，粗衣布衫，粗食淡饭，几瓣大蒜是最爱，清淡日子中只言艺术。

⑥有一次深夜提及挫折伤害。先生说她被孤立，几十人买好机票去台湾演出，忽然全不去了。只剩她一个人。那时已是凌晨三四点，先生平静地说，我听得耳热心酸，珠泪潸然。她却如风过耳际般清远了，只言都已过去，哪有过不去的坎儿，攻击你是因为你优秀。关键是，你如何把挫折与伤害做成一朵小花，然后别在你的衣襟上。

⑦那天深夜，只有我和她。还有窗外孤独的风。有时候我们彼此看一眼，眼神交汇的刹那，一切明了——每个人都是在黑夜中大雪纷飞的人，每个人活着，都没有同类，但都在努力寻找着同类。那个过程，便是光阴和人生。

⑧那是一次极难忘的谈话。她只说了一句话：一帆风顺从来不是人生，你跑得快了，连风声都听不到，何况那些风言风语呢？人就像一炉雪，得有风雪吹，这炉雪才更见风骨啊，你得把这一炉雪炼成一炉最晶莹、纯粹的雪，用它泡茶喝。你自己喝自己的小禅茶时，你就成了！

⑨无数个夜晚，就这样与先生秉烛夜谈，无数个日子，与先生聊天、吃粗茶淡饭、遛她的几只小狗、喝她的普洱、铁观音、大红袍。我学会了喝茶，亦学会了慢下来品味光阴中所赐有的一切，看她快70岁了仍然如少年一般，没有性别没有年龄，英姿飒飒地活着，独活成自己的裴艳玲。

⑩我重新开始写字。因为眼睛不好，怕光，就用毛笔写在宣纸上，开始觉得不耐放，嫌慢。日子长了，居然觉得是在修行。因缘际会，因了写《裴艳玲传》，全国几十家报纸同时连载、电台连播、得奖、前呼后拥的人群。很多朋友见了我说：《裴艳玲传》写得好，小禅，你和以前不一样了。 

⑾再之后，文章不断获奖，新书登上各种畅销书排行榜，大学讲座的邀请铺天盖地。此时，我却保持着过分的清醒与冷静。每天早晨，仍然保持至少一千字的手写。然后打扫房间、整理旧稿、布衣粗食。为略微的沾沾自喜自省着，记得时刻保持谦卑与朴素，并且对情怀保持敬意，慈悲喜舍，笑如莲花。

⑿2014年冬天，再次看裴先生演出《夜奔》。看那林冲霄汉悲愤疾走，先生不是演林冲，她自己便是林冲了，一个人在大雪纷飞中奔向了梦想、情怀、慈悲。她在台上眼里有泪，我在台下，珠泪滚滚。

⒀一个人，没有同类。然而，又何需同类？

⒁我也仿佛也看到了自己煮的那炉雪，在天地之间煮啊煮，与光阴对话，与天与地与自己对话，在最好的时光里，一意孤行做那个最好的自己，一个字一个字地写下去。

1.请用简明的语言，梳理文章的思路。

2.阅读下列句子，回答括号里的问题。

（1）“一个人，没有同类。然而，又何需同类？”（此句有何含义？谈谈你的理解。）

（2）“我听得耳热心酸，珠泪潸然。” “她在台上眼里有泪，我在台下，珠泪滚滚。”（文中这两处流泪，其原因是否一样？）

3.文中第④段，引用孙过庭《书谱》中的话，有何作用？

4.本文取题为“一炉雪”，有何用意？陈述你的看法。

关于“慢生活”的主题阅读

【慢生活由来】

在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段——一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。越来越多的人将会体验“慢生活”。

上世纪80年代末期，意大利人首先倡导“慢生活”方式，他们希望放慢生活节奏，主张“慢餐饮”“慢食运动”等等。“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让人们不断思考自己的生活，现今已成为二十一世纪世界关注的话题。并由此发展出一系列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。

“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。

【慢生活方式】

慢递——也叫写给未来的信。是将信件按约定的某个时间寄给指定的人的一种服务。慢递是一种类似行为艺术的方式，提醒人们在快速发展的现代社会去关注自己的当下，在中国大城市已开始流行。目前提供慢递服务的公司有飞灵传信等。

慢运动——它能消耗一定的体力，又不让你感觉很累，使人收获心灵的宁静和身体的健康。其形式包括慢跑、太极、瑜珈、跳舞、高尔夫、钓鱼等。

慢设计——慢设计涉及的，不只是耐力或速度，而是深思和熟虑，还有温柔而充满爱意的关照。

慢写——在资讯爆炸的时代，每天塞得满满的头条和大标题，人们注重时效、哗然、轰动、猛料、私隐。“慢写”的态度，不只是要慢慢写、经过思考地写，而是要懂得欣赏和理解，寻回失落的人文精神。好好读一本书，写一段感受；研究传统的文化，不让它们成废墟；学习如何言之有物，文字是有灵魂的。经常阅读和制造快餐化文字，只会让创造力越来越丧失。

【慢生活书籍】

《瓦尔登湖》 作者：梭罗 译者：徐迟

梭罗于1845年在老家瓦尔登湖边建起一座木屋，自耕自食，写下《瓦尔登湖》。他在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。他追求精神生活，关注灵魂的成长。

《人生不过如此》 作者：林语堂

国学大师林语堂先生告诉我们，最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。

《慢慢快活——好想懒惰》 作者：欧阳应霁

对于欧阳来说，“慢”不是一时的流行，是一种抵达享受生活的线索。当然，慢活不是真的偷懒，而是指出，真正的闲散，在于完全对自己负责，真正的自由，源自彻底的独立。所以做懒人，但不是做不负责任的人，我们的重点在于寻求生活真正的乐趣。

【慢生活语录】

当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。——约翰·列侬

慢慢走，欣赏啊！——朱光潜

慢生活不是支持懒惰，更不是拖延时间，而是让人们在生活中达到平衡。—卡尔·霍诺

【慢生活代表】

瓦尔特·本雅明是20世纪欧洲最伟大的懒鬼。他天天无所事事，在街头闲逛，是城市街头漫游开拓者，却写出了巨著《拱廊街》。他说：“艺术家、诗人看似最不潜心工作的时候，往往是他们最潜心其中的时候。”

【慢生活顾虑】

近来，微信里疯转一则《没人会在原处等你》：CD一出现，磁带消失了；数码相机一出现，胶卷消失了；微信一出现，短信没人发了。世界一直在变，你不抓紧跟上节奏，终究会被淘汰。有网友感慨：“快”与“慢”我们无所适从。

1.什么是“慢生活”？请用简洁的语言概括。（50字以内）

2.下列选项中与文意不相符的一项是（      ）

A．经常阅读和制造快餐化文字，我们渐渐会变得平庸，会言之无物，丧失文字的灵魂。

B．慢运动就是指速度较慢的运动如慢跑、太极、瑜珈、跳舞、高尔夫、钓鱼等，目的在于使人收获心灵的宁静和身体的健康。

C．欧阳应霁所说的“慢活”之意是，做一个对自己负责的懒人，享受生活的乐趣。

D．约翰·列侬话语的言下之意是要让生活慢下来，及时享受生活中的每一刻，在慢的体验中享受生活，体味快乐和幸福。

3.文中瓦尔特·本雅明说“艺术家、诗人看似最不潜心工作的时候，往往是他们最潜心其中的时候。”结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。

4.【慢生活顾虑】中网友的感慨反映了人们的现实困惑，你如何看待这一问题？

颜氏家训·勉学（节选）

北齐·颜之推

齐孝昭帝侍娄太后疾，容色憔悴，服膳减损。后既痊愈，帝寻疾崩，遗诏恨不见山陵①之事。其天性至孝如彼不识忌讳如此良由无学所为。若见古人之讥欲母早死而悲哭之，则不发此言也。孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎！

梁元帝尝为吾说：“昔在会稽②，年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闲斋张葛③帏避蝇独坐，银瓯④贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉？

【注释】①山陵：指帝王或皇后的坟墓。此指孝昭帝母亲的丧事。②会稽：郡名。今浙江绍兴。③葛：植物名。其茎的纤维可制葛布。④瓯：小盆。

1.请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）

其 天 性 至 孝 如 彼 不 识 忌 讳 如 此 良 由 无 学 所 为。

2.解释下面句中加横线的词。

（1）帝寻疾崩

（2）遗诏恨不见山陵之事

（3）以自宽痛

3.下列句子中的加横线词意思相同的一项是（     ）

A．无鲜肥滋味之享            时复进之             辍耕之垄上

B．不敢出一言以复            以自宽痛             是以先帝简拔以遗陛下

C．或遇其叱咄                况其庶士             安陵君其许寡人

D．则又请焉                  则不发此言也         此则岳阳楼之大观也

4.用现代汉语写出下面句子的意思。

孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎！

5.本文作者例举两位帝王的故事来谈“勉学”，意在强调什么？

送东阳马生序（节选）

明·宋濂

尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

1.解释下面句中加横线的词。

（1）援疑质理

（2）俟其欣悦

（3）媵人持汤沃灌

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。

（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

3.从作者求学成功的经历中，你悟到哪些学习经验？结合内容简要分析。

下列各项中加横线的文言词语意义均不相同的一项是 （ ）

A．度已失期            期日中                     不期而遇

B．固以怪之            今夫不受之天，固众人       君子固穷

C．后遂无问津者        风烟望五津                 望梅生津

D．名之者谁            死即举大名                 不可名状

文学常识与名著阅读

1.下列关于文学名著表述正确的一项是（    ）

A．《论语》《大学》《中庸》《尚书》并称为“四书”，是中国儒家的经典书籍。儒家主要代表人物有孔子和庄子等，道家主要代表人物是老子和孟子。

B．《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，我们课内所学的《杨修之死》、《隆中对》就出自此书。

C．《神秘岛》是法国作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”的第二部。另两部为《格兰特船长的女儿》《海底两万里》。

D．英国作家丹尼尔·笛福的小说代表作品是《鲁滨孙漂流记》，英国作家乔纳森·斯威夫特的代表作是《格列佛游记》。他俩均是“十八世纪英国四大著名小说家”中的一员。

2.下面片段选自《培根随笔》第五篇《谈厄运》。请根据名著，将片段中的相关名言警句补充完整。

超越自然的奇迹，总是在  ①  中出现的。。幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是  ②  ；后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福，而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非  ③  。

3.美国作家赛珍珠在翻译《水浒》时，英文译名为“四海之内皆兄弟——猎豹的血”。至今被认为是最好最符合全书精神的一个名字，请你谈谈此译名好在哪里。