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禹钧恕人过 窦谏议禹钧①，为人素长者。先，家有仆者，盗用过房廊钱二百千，仆虑事觉，有一女年十二三，自写券，系于臂上，云：“永卖此女，与本宅偿所负钱。”自是远遁。禹钧见女子券甚哀怜之即时焚券收留此女，嘱妻曰：“养育此女，及事日，当求良匹嫁之。”及女笄②，以二百千择良匹，得所归 后旧仆闻之归，感泣诉以前罪，禹钧不问。由是父子图禹钧像，日夕供养，晨兴祝寿。 ——（选自《窦谏议录》） 【注释】①窦谏议禹钧：窦禹钧，五代燕山人氏。谏议，官名。②笄（jī）：古代特指女子成年。 纵观全文，窦禹钧身上具有哪些美德？
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疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固①疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵②楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪③以疑子，吾之罪也。请为以如初。” 【注释】①固：本来。②踵：到，走到。③缪：“谬”，错误，荒谬。 联系全文，你认为友人是一个怎样的人？
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阅读下边两个文言文语段，回答问题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （孟子《鱼，我所欲也》） 【乙】公孙仪（1）相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即(2)受鱼，必有下人(3)之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （《韩非子·外储说右下》） 注释：(1)公孙仪：春秋时鲁穆公的相。(2)即：假如。(3)下人：迁就他人。 从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？
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阅读甲乙两文，完成小题。 （甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。…… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） （乙）业①不知书，忠烈勇武，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍⑤不设火，侍者殆僵仆⑥，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还，报天子。”众皆感泣不肯去。 【注释】①业：即杨业，又名杨继业，山西太原人，宋代著名将领。 ②代：地名，治所在今山西代县。 ③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤傍：同“旁”。⑥殆僵仆：几乎倒下。（《杨业传》） 从乙文记载的“朔州之败”事件中，可看出杨业这个形象有哪两个特点？
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阅读下面文言文，回答问题。 先生王斗 《战国策•齐策》 先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使仆者延入。王斗曰：“斗趋①见王为好势②，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从③。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。 有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯④。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺⑤也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右而使工⑥者,何也？为能之也。今王治齐，非左右无使⑦也，臣故曰不如爱尺也。” 宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。 【注释】①趋：主动前去。②好势：趋炎附势。③从：是跟从，这里指迎接。④九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯：意思是齐桓公打败各诸侯，安定周朝王室内乱，所以周天子赐给封地，承认他为诸侯领袖，成为春秋五霸之首。⑤尺：一尺绉纱，这里指做帽子的布料。⑥不使左右而使工：不用身边的人而另外去请能工巧匠。⑦非左右无使：（指宣王不问才德）非亲不用。 依据选文内容，完成下面题目。 王斗见宣王后无论是正面直说，还是设喻作比，都体现了他______ _____的性格特点；而齐宣王由忿然到结局的转变也体现出他_______ _________的品质（两空均用文中词句填空）。
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阅读下面的文言文，完成小题。 王翦伐楚 王翦取陈以南至平舆。楚人闻王翦益军而来，乃悉国中兵以御之；王翦坚壁①不与战。楚人数挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之；亲与士卒同食。久之，王翦使人问：“军中戏乎？”对曰：“方投石、超距②。”王翦曰：“可用矣！”楚既不得战，乃引而东。王翦追之，令壮士击，大破楚师，至蕲南，杀其将军项燕，楚师遂败走。王翦因乘胜略定③城邑。 （选自《资治通鉴》，有删改） 【注】①壁：营垒。②投石、超距：扔石头、跳远游戏训练。③略定：攻占平定。 从选文中可以看出王翦是一个怎样的人？试结合语段作简要分析.
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李遇少子为淮南牙将，遇最爱之，徐温执之，至宣州城下示之，其子啼号求生，遇由是不忍战。温使典客何荛入城，以吴王命说之曰：“公本志果反，请斩荛以徇；不然，随荛纳款。”遇乃开门请降，温使柴再用斩之，夷其族。于是诸将始畏温，莫敢违其命。徐知诰①以功迁升州刺史。知诰事温甚谨安于劳辱或通夕不解带温以是特爱之。(节选自《资治通鉴》) 【注释】①徐知诰，徐温养子。 结合选文，分析徐温是一个怎样的人。
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阅读下文，完成小题。 临终遗表 诸葛亮 伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，：提拔逸阴以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 【注释】①伏：谦辞，可不译译 ②逸阴：隐逸的贤才
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（2015，湖北黄冈）阅读下面文言文选段，完成小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相为而生⑥之。人取可食者而食之，岂天本⑦为人生之？且蚊蚋（读音ruì，吸血昆虫）囋（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（选自《诸子集成·列子·说符》 【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之义。③响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。 【甲】文段抒写了范仲淹______________的报国情怀（用原文中语句填写）。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是______________。
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（2015，山东聊城）岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负①气节，沉厚寡言。天资敏悟，强②记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三失，皆同中，以示飞。飞引弓一发，破其筈③；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。 【注释】①负，具有。②强：擅长于。③筈（kuò）：箭的尾部。
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