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下列各句中说话得体的一项是（ ）（2分） A、老师对小明说：“这个道理很简单，是人就懂，你怎么会不明白？ B、昨天是我16岁诞辰。 C、谢谢合作，欢迎您再来。 D、老师，你上课讲得太快，我根本没听懂，再给我讲一遍。
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下列词语中解释有误的一项是（ ）（2分） A、用志不分，乃凝于神：做事不分心，精神就能集中。 B、风流人物：文中指能建功立业的英雄人物。 C、隔膜：彼此思想感情不相通。 D、社稷：社，谷神。稷，土地神。后来就把社稷作为国家的代称。
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下列词语中书写有误的一项是（ ）（2分） A、言行相顾 恼羞成怒 辛苦恣雎 斩钉截铁 B、心无旁鹜 段章取义 面面相觑 弥足珍贵 C、重蹈覆辙 歇斯底里 恃才放旷 挖心搜胆 D、怒不可遏 郑重其事 唯唯连声 起承转合
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下列词语中划线字注音有误的一项是（ ）（2分） A、诘难（jié） 骈进（pián） 人才济济（jǐ） 度德量力（duó） B、繁衍（yǎn） 襁褓（qiǎng） 恪尽职守（kè） 衣服褴褛（Lán） C、拮据（jū） 颤抖（zhàn） 涕泗橫流（sì） 十拿九稳（wěn） D、留滞（zhì） 亵渎（xiè） 窸窸窣窣（sū） 忐忑不安（tǎn）
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社会上的一种现象，生活中的一件小事，书本上的一段话，甚至年轻人中一句流行语，只要触动了你的思想，让你心有所感，你就可以对其发表看法，以“从——谈起”为题，写一篇不少于600字的“一事一议”的议论文。 【写作指导】 提示：写“一事一议”的议论文，要注意把握好以下三方面的问题： 首先，是对“事”的选择。现实生活中，我们每天都会耳闻目睹许多事情，这些是产生看法的基础，但无需每事都议，而应该选择那些有话可说、有理可讲的事。它可以是应该肯定的正面事例，也可以是应该批评或引以为戒的反面事例，最好是那些发生在自己身边的、有普遍意义的、能引起大家关注的事。 其次，对事的叙述应把握一个基本原则：清楚简要。叙事是为议论做铺垫，所以要简要，用语上要巧妙地为下文的议论设下伏笔，凡与议论无关的一概要略去，这叫“定向叙述”。同一件事，确定的论点不同，叙述的角度和重点就会不同。 再次，“一事一议”的作文，毫无疑问“议”是关键，是行文的重点，我们应在“议”上花大力气，把道理讲充分，讲透彻。这里的“议”是对所叙之事的是非、优劣或肯定，或否定，或褒扬，或贬斥。是就事论理，一定不能脱离开所叙之事。怎样才能把道理讲充分、讲透彻呢？这主要靠分析，从正反两方面去分析；还要围绕观点、联系实际摆事实，以此来增强议的力度。
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阅读下面一篇文章，完成28—31题。 善待挫折 ①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。 ②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢? ③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》 。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。 ④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。 ⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。 ( 有删改 ) 1.、 第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处? (3分) 2.、 第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分) 3.、 文章第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么? (2分) 4.、本文所论述的中心论点是什么? 请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析。 (4 分 )
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按要求默写： A．《沁园春·雪》中的对偶比喻句是 ， 。 B．《沁园春·雪》中的主旨句是 ， 。 C．《陈涉世家》中陈胜在作起义动员时，对封建等级制度进行否定的一句话是 ！
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在横线上填入恰当的诗词原句：
E．疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢， 。
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阅读从《陈涉世家》一文中节选的文字，完成22~25题。 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜 1.．选出下面划线字注音错误的一项是（ ）
2.．选出下面句子中不含有通假字的一项（ ）
3.．下面句中划线的词解释错误的一项是（ ）
4.．对“燕雀安知鸿鹄之志哉！”一句翻译正确的一项是（ ） A.燕雀知道鸿鹄的志向。 .燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！ C.燕雀不知道鸿鹄的志向？ D.鸿鹄的志向被燕雀发现了。
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阅读从《敬业与乐业》一文中节选的文字，回答19——21题 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。【甲】当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 1.、引用朱子的话，从论证方法的角度说，应该是（ ）
2.、对“甲”句的理解，正确的是（ ）
3.、统领本段内容的一句话是（ ）
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