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古诗文名句默写（①-⑥句必做，⑦⑧任选一题；共9分） （1）举杯邀明月， 。 （2）了却君王天下事， 。 （3） ，思而不学则殆。 （4）晴空一鹤排云上，_______________。 （5）出淤泥而不染， 。 （6）《醉翁亭记》中表现作者意在彼不在此的语句是“ ， 。” （7）范仲淹在《渔家傲》一词中，用典故表达自己和征夫们思念亲人却又不甘心无功而 返的矛盾心理的句子是： ， 。 （8）有水的地方就有不绝的生命力，有水的地方就有无限的美丽与风光，请调动你的积累，写出两句与“水”有关的写景诗词名句： ， 。
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阅读下面语段，完成后面的题目。（2分） ①在陌生的土地上，她睁大着她那双乌黑的眼睛，跌跌撞撞地向前走着，没有人能阻止她追求理想的脚步。②她被人歧视过，被人轻视过，也被人误解过，但是一次又一次，她用自己的行动证明，她是一个有骨气有能力有智慧的中国人，不管她什么也看不见。③她学会了电脑，完成了学业，做成了很多健全的人也未必能做到的事情。④她赢得了所有和她接触过的美国人和来自其他国家的人们。 第 句，修改意见： 。 第 句，修改意见： 。
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结合语境，为空格处选择合适的词语，将其序号写在横线上：（3分） 人要学会相信别人，也要学会保护自我；学会竞争，也要学会 ；学会严格，也要学会 ；学会坚持，也要学会 ；学会倾听，也要学会表达；学会默默恪守，也要学会分享心灵；学会在挫折中守护理想，在超越中留住平凡。 A、妥协 B、协同 C、宽容
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阅读下面这段文字，根据拼音写汉字。（3分） 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见chù 。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝lún 的艺术品，展示出大自然深suì ，高超的智慧。
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写作（60分）根据要求作文。 一次争吵、一次误会、一番内心挣扎、一种牵挂思念……生活中，常有那么一次经历，让我们或伤心难过，或温暖感动，或歉疚悔悟，或欲诉难言……内心久久不能平静，以致辗转难眠。 请以“今夜无眠”为题写一篇文章。 要求：①文体自选。 ②字数不少于600字（诗歌不少于20行）。 ③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
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愚人食盐 （8分） 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 （选自《百喻经》） 1..解释下列句中划线的词：（4分） ①昔有愚人 ②既得盐美 ③少有尚尔 ④返为其患 2..翻译下面句子。（2分） 主人闻已，更为益盐。 3..这则短文的寓意是（2分）
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马说 （15分） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1.．解释下列划线的字。（4分） 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 才美不外见 且欲与常马等不可得 2.. 下面划线“以”字的意思和用法与“策之不以其道”一句相同的一项是（ ）（2分） A、 徐喷以烟 B、以丛草为林 C、以是人多以书假余 D、不以物喜，不以己悲 3..翻译下面句子：（3分） 其真无马邪？其真不知马也。 4..作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情? 请简要回答。（3分） 5.、如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件分别是什么？（3分）
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同儿辈赋未开海棠 （4分） 元好问 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。 1..前两句写出了“海棠树”怎样的特点?（2分） 2..“借花说理”是这首诗的一大特色。作者要告诫儿辈们什么道理？（2分）
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（二）古藤 A.翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。 好美的名字，有色有形，诗意盎然。 这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后白日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。 我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。 它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。 藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。 藤，要么死亡，要么活着。 无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。 B.藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。 因而也就想到，一位90高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊！ 人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。 见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。 我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。 很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。 我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。 1. “我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。”在文中作者主要“品读”了古藤哪些意象?(3分) 2..联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了”，“我”“吃惊”的真正原因是什么？ (3分) 3..本文有很多精彩的句子，请在画线的A、B两处选择一句作点评。(4分) 4..本文主要采用了托物言志的写法。你能说说作者通过古藤的形象表现怎样的思想感情？(4分)
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（一）当语言死亡时 陈 赛 ①语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的《濒危语言图谱》，全世界有7000种语言，其中一半以上的语言将在本世纪消亡，80%—90%则在未来的200年灭绝。相比之下，动植物的灭绝速度慢得多。 ②语言的消亡速度远远超出人们的想象——平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。 ③中国虽然不在语言濒危的热点地带，但中国社会科学院少数民族语言研究所的黄成龙博士介绍说，中国有129种语言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十种语言处于濒危状态，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语、中部的土家语等。 ④语言的生命力在于代际的传承，而不在于人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国有1000万满族人，但能说满语的人如今只剩下100多人，随着最后一批会说满语的老人的死去，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。 ⑤美国语言学家哈里森教授说：“想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马孙森林被砍伐，人们会非常气愤，并且想尽办法去阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达可能性，无限的搭配可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑更伟大。” ⑥语言的死亡通常有两种方式：第一，说这种语言的人消失了；第二，说这种语言的人放弃了自己的母语，转而使用另一种语言。过去200年间，殖民主义是最大的破坏者，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150多种土著语言，在北美扫荡了300多种土著语言；现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语时时处在强势语言的压制之下。 ⑦据统计，世界80%的人口讲83种主要语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，你在任何图书馆或者数据库里都找不到它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里，因此尤其脆弱。当我们失去一种语言，同时也失去这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考，哈里森教授把这些统称为“人类知识库”。 ⑧人类学家玛格丽塔·米德，在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑：“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。 （选自2010年第2期《读者》，有删改） 1.．按要求填空。（3分） 围绕“语言的死亡”，文章从__________________→语言死亡的原因→ →__________________ 四个方面做了说明。 2.．请说明语言死亡的根本原因。（3分） 3.．第③段中主要运用了什么说明方法？有什么作用？（3分） 4.．“剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载”一句中“绝大多数”一词能否去掉？为什么(3分） 5.．结合第⑦⑧段，当语言死亡的时候，你会感觉到哪些变化？请写出你的感受。（3分）
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