艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，请结合具体的诗歌，说说土地凝聚了作者怎样的情感，太阳表现了作者怎样的追求？

阅读《礁石》，回答问题。

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫、散开……

它的脸上和身上

像刀砍过一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海岸

（1）诗中的“礁石”象征了什么？

（2）诗运用了哪些修辞手法？

（3）这首诗的主旨是什么？

阅读《煤的对话》，回答问题。

你住在哪里？

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

1.结合这首诗的主旨，说说诗人为什么以煤作意象。

2.有人评价这首诗的艺术特点时说：“强烈的反差，激起读者感情的波澜。”对此，你是怎样认识的？

阅读《大堰河——我的保姆》（节选），回答问题。

①我是地主的儿子，

也是吃了大堰河的奶而长大了的

大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家，

而我，是吃了你的奶而被养育了的，

大堰河啊，我的保姆。

②大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

你的被雪压着的草盖的坟墓，

你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的园地，

你的门前的长了青苔的石椅，

大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

(1)“我”既是地主的儿子，又是大堰河的儿子，这样说是否矛盾？为什么？

(2)第②节中写了哪些意象？有什么作用？

阅读《黎明的通知》中的选段，回答问题。 

①为了我的祈愿

诗人啊，你起来吧

②而且请你告诉他们

说他们所等待的已经要来

③说我已踏着露水而来

已借着最后一颗星的照引而来  

④我从东方来

从汹涌着波涛的海上来

⑤我将带光明给世界

又将带温暖给人类

⑥借你正直人的嘴

请带去我的消息

⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人类

和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

⑧请他们来欢迎我—— 白日的先驱，光明的使者

1.用文中原话回答。 

“黎明”的任务是：                    

诗人的任务是：                     

2.借助联想和想象来理解③④两节的意境，填空。

“露水”“最后一颗星”形象地表明了“黎明”到来的      ，“东方”“海上”则具体说明了“黎明”到来的        ，“汹涌着波涛”则说明了“黎明”历经      而来的情状。

3.简要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”的含义。

（2012温州）现代文阅读。

湿地？失地！

①“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《蒹葭》中所描写的场景就是湿地，在人们眼中，湿地充满种种意象之美，引人产生无限遐想。

②湿地被誉为“地球之肾”，是跟森林、海洋并行的三大生态系统之一。它与人类的生存、繁衍、发展息息相关，不仅为人类的生产、生活提供多种资源，而且在抵御洪水、调节径流、蓄洪防旱、控制污染、调节气候、美化环境等方面有其它系统不可替代的作用。湿地的类型多种多样，通常分为自然湿地和人工湿地。相对于自然湿地而言，人工湿地强调了社会和经济功能，弱化了湿地原有的生态功能。

③中国是世界上湿地最丰富的国家之一，湿地面积占世界湿地的10%，位居亚洲第一位，世界第四位。从地理分布看，湿地分布较多的省区是黑龙江、内蒙古、青海和西藏，总面积为17.78万平方千米，占全国湿地面积的55%。

④随着人口的增长和经济的发展，我国的湿地保护面临着巨大压力。从1990年到2008年的近20年间，我国湿地呈现出________的趋势（见图1）。导致这一趋势出现的主要原因是我们对湿地的过度开发，尤其是农业开发。随着生产力水平的提高以及对农业高产量的追求，以往未能开发的湿地如今被大量开发为农田，或排水后成为牧草草原，或改造为鱼塘和盐田，或在河流上建坝拦水、修建水库等。

图1：我国不同湿地类型的变化特征

⑤由于开发过度，我国的湿地面积大幅度缩小，湿地功能也逐步减弱。2010年9月，中国工程院院士金鉴明指出：遭到破坏的湿地遍布华夏大地，破坏面积已经波及原有湿地的40%～50%。新疆塔里木河流域因上游大量开荒造田，造成下游350公里的河道断流，罗布泊、台特马湖已干枯沦为沙漠。曾被誉为“中国最美湿地大草原”的若尔盖，300多个湖泊中已有200多个干涸，草原沙化面积已达到1053平方千米，每年还在以11.65%的速度递增。

⑥可悲的是，这些教训还不能给现代人足够的警醒。在湿地边上建别墅，在滩涂里面打野鸭促旅游等破坏现象屡见不鲜。甚至一些饱受洪涝灾害之苦的地区，退耕还湖刚有成效，便又有人重新开垦。

⑦文明的兴衰与生态环境紧密相连，湿地的兴亡只是整个生态环境变迁的缩影。为了让湿地这个大自然的天然公园，不再成为永远的“失地”，希望更多的人能够像爱护自己的身体一样，保护我们的“地球之肾”。

（选自《百科知识》2012年2月上，有删改）

（链接材料）

三垟湿地地处温州市瓯海区，湿地面积13.6平方千米。据调查，区域整体水质属于劣V类，氮、磷、重金属等严重超标，更可怕的是用地和水体存在着被大量蚕食的危险。三垟湿地的现状已引起整个社会的重视。按照政府规划，三垟湿地将建成“桔浦芳洲、白鹭野鸭、菱角莲藕、河网人家”的生态园。

（摘自“百度百科”）

1.阅读全文，结合标题概述文章主要内容。

2.阅读第④段，根据图1，用简明的语言补写画线句。（不超过25字）

3.第⑤段画线句列举了一系列数据，结合上下文说说其作用。

4.根据文章内容和链接材料，指出下列说法有误的一项（   ）

A.三垟湿地是“城市之肾”，为城市增添了灵性，凸显了温州“山水城市”的特色。

B.三垟湿地能够在降解污染物、调节气候和美化环境等方面发挥作用。

C.为了充分利用三垟湿地，我们应该把以往未能开发的湿地改造为农田、鱼塘。

D.三垟湿地水质严重受损，用地和水体存在着被大量蚕食的危险，因此，三垟湿地亟待保护。

小舟打开百度搜索，看到了《南湖晚报》的一个网页。

他们值得被铭记

他们是我们的父老前辈，是前贤；是无悔的殉道者，无我的奉献者；是不曾远去的坚毅背影，是无言的精神柱石。他们闪亮的名字永远值得被人铭记，他们的英勇事迹和伟大精神不断地激励我们前行。

（一）王会悟：革命家“立身”

1898年7月8日，王会悟出生在浙江省桐乡县。1921年7月“中共一大”会议在上海召开，她作为中国第一批社会主义青年团员，参加了大会的筹备、会务和保卫工作。

由于受到特务的干扰，王会悟提议到嘉兴继续召开会议，并先行赶往嘉兴安排一切。为了确保安全，她让船主把船撑到烟雨楼东南方向200米左右比较僻静的水域，用篱插住，让代表们在中舱的客堂间里安心开会。她自己则装扮成歌女模样，坐在船头望风放哨，一旦有别的游船靠近，就哼起嘉兴小调，手指敲着舱门打节拍，提醒代表们注意。

记者感言：她是一代女中豪杰，英勇果敢，是中国共产党成立的幕后功臣。

（二）步鑫生：     ▲

2018年12月18日，庆祝改革开放40周年大会在北京人民大会堂举行。步鑫生等100名“改革先锋”称号获得者在大会上受到表彰，他被评价为“城市集体企业改革的先行者”。

上世纪30年代，步鑫生出生于海盐的一个裁缝世家。凭借聪明才智和超人技艺，而立之年的他就获得了八级裁剪师的最高技术职称。对于步鑫生而言，一生的荣耀与辉煌正是从剪刀开始的。他大胆改革，使海盐衬衫总厂成为海盐县首家产值超千万元的企业、浙江省最大的专业衬衫厂。神州大地，由此掀起了学习步鑫生改革创新精神的热潮，推动了全国城市经济体制改革。

记者感言：他用剪刀裁出了最流行的款式，剪开了中国经济体制改革的帷幕。正是先行者的“开疆拓土”，才有了改革的新时代。

（三）程开甲：科学家“立功”

2000年10月，秀州中学百年校庆。毕业63年后，程开甲第一次返回母校。在校庆典礼上，面对济济一堂的学弟学妹，他想起自己的中学岁月：（甲）“我一生事业的基础是在这里打下的，正是在这里开始懂得了爱国爱校爱科学……”

1931年，13岁的程开甲考入秀州中学。秀中6年，他谨记校训，努力学习，刻苦钻研，还担任学生干部。1937年，他从秀州中学毕业，成为浙江大学的优秀学子。在攀登科学高峰和为祖国奉献的征程中，他始终铭记母校的教诲，成为祖国人民心目中的“核司令”。2018年11月17日，获悉杰出校友程开甲离去，秀州中学第一时间发去唁电，师生们在学校微信公众号上纷纷用文字表达自己送别杰出校友的心情。

记者感言：默默奉献一生，勤勉刻苦勇攀高峰。越伟大越质朴，致敬我们的“核司令”!

（四）金庸：文学家“立言”

（乙）“如果一个人离开家乡很久，在外边住的时间一长，对故乡怀念的感觉就越深。回忆小时候在这里的生活，有一些是很美丽的。总想，老了，再回到这个地方来住。”2003年，金庸回到故乡海宁时说。

1924年3月10日，金庸生于浙江海宁，一生写作武侠小说共15部。其作品风靡全球华人世界，也使中国武侠小说创作达到了前所未有的高峰，开创了“新派式侠”的风格。金庸的故乡情很重。嘉兴府、烟雨楼、南湖菱……故乡的一草一木、一景一物都写进了小说里。金庸还多次为家乡挥毫题词，曾为《南湖晚报》题词：“南湖之美，天下驰名，有此晚报，其美相同。向《南湖晚报》读者们问好致意。”2018年10月30日，一代武侠小说泰斗金庸逝世，终年94岁。

记者感言：侠之大者，为国为民。他是文学大师，开创新派武侠小说先河；他情系家乡，是家乡人值得骄傲的儿子。

1.浏览网页，请你把文段（二）的标题补全。

2.文段（一）（二）的开头引起了小嘉和小舟的争论，小舟认为文段（一）的开头好，小嘉认为文段（二）的开头好，你赞同谁的看法？说说理由。

3.引用别人的话，叫作“引语”。请你从（甲）（乙）两处引语中任选一处进行点评。

4.小舟在《嘉兴日报》上看到一句话：“坚决破除裹足不前的‘嘉兴粽子’思维，摒弃不敢冒尖的‘南湖菱’心态，转变不温不火的‘文虎酱鸭’风格。”他不是很理解，请你阅读下面的小贴士，结合文本帮助小舟理解这句话。

小贴士

嘉兴粽子：嘉兴特色传统名点。用料为糯米、鲜肉等，用粽叶包裹，捆扎严实。

南湖菱：嘉兴南湖特产。以不长菱角著称，也称“元宝菱”。

文虎酱鸭：嘉兴的地方特产。用文火慢慢烹煮而成。

阅读下面材料，完成下面小题。

（材料一）

中秋节，为每年的农历八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是我国仅次于春节的第二大中华传统文化节日。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时已成为与春节齐名的中国主要节日之一。民间中秋赏月约始于魏晋，唐代中秋赏月、玩月颇为盛行。宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，夜市通宵营业，赏月的游人，达旦不绝。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

（材料二）

图一：青少年对中华传统节日的理解调查           图二：青少年参与中华传统节日的方式

（材料三）

中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，文件要求“实施中华传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中华传统节日文化内涵”。

节日，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族身份识别的象征之一，是一个民族自我认同的主要形式。人们贴对联，送压岁钱，玩龙灯，吃粽子，吃月饼，节日承载了我们儿时最欢乐的记忆，也是陪伴我们人生岁月的纪念日。中华传统节日是中华文明的缩影，具有丰富的文化内容和精神内涵，是一份重要的非物质文化遗产。然而一些青少年却玩起圣诞节、愚人节、情人节等洋节，玩着玩着，把我们宝贵的文化遗产丢了，把我们民族的文化记忆符号模糊了，也就把我们的身份标识弄丢了，我们还找得回我们自己吗？

1.下列表述不符合以上材料内容的一项是（    ）

A.在我国，农历八月十五的中秋节是仅次于春节的第二大中华传统文化节日。

B.大部分青少年在过节时会与家人团聚，也有少数青少年会与朋友相聚或者旅游休闲。

C.中华传统节日是中华民族身份识别的象征之一，传承中华传统节日，有利于增强民族认同感。

D.节日是陪伴我们人生岁月的纪念日，作为青少年，过节时只管玩乐，留下最欢乐的记忆。

2.分析（材料二）中的两个图表，说说你从中得到了哪些信息。

3.国家提倡要实施中华传统节日振兴工程，请你结合以上三则材料和下面的（链接材料），说说我们要如何做到振兴中华传统节日。

（链接材料）家人团聚，赞天地之化育，我感恩，过春节！家人团聚，感先贤之圣德，我学习，过端午节！

（二）阅读下面材料，完成下列小题。

（材料一）

文字记载表明，我国在三千多年前已经开始栽培茶树。商朝以前，茶因珍贵而被当作祭品。商朝以后，茶发展成为贡品。春秋时期人们用茶树鲜叶做菜。西汉时期茶已成为当时的一种重要商品。进入唐代以后，饮茶渐成风气,并形成了中国的茶文化。因为茶有着生津止渴、清心提神、清热解毒的养生及药用价值，再加上中国茶文化的独特魅力，中国茶很早就在世界得以广泛传播。日本、朝鲜、蒙古、伊朗、土耳其等亚州国家茶的读音均来自中国，这就是很好的证明。

中国茶向世界传播依托了多种方式：唐朝时，日本派出大批人员渡海前来学习中国文化，茶树的种籽和饮茶的方法也由此传到日本。公元1618年，明万历皇帝派出公使将茶作为贵重的外交礼品，馈赠给俄国沙皇。茶作为重要的商品还被输送到多个国家。兴于唐宋盛于明清的茶马古道就是一条以马帮运输茶、盐等物资进行国际商贸的通道，这条商路一直延伸到了西非红海海岸。十七世纪，航海业发达的一些欧洲国家，开始大量地从中国贩运茶叶至欧洲各国。

（材料二）

中国茶文化具有高雅的艺术性，其中茶道艺术还蕴含着中华传统礼仪。唐代陆羽在他撰写的《茶经》中创制了茶道二十四器，标志着唐人饮茶已开始注重品饮艺术。现代中国的茶道艺术更为典雅精致，包括赏茶、赏具、冲泡、奉茶、闻香、品茗等一整套程序。其中奉茶环节，首敬在座长者，充分体现了中国“尊老敬上”的传统。

中国茶文化推动了更多的国家和地区引进饮茶风俗，引入茶文化。法国大文豪巴尔扎克曾盛赞饮茶能体现文人的高雅，并经常在家举办茶会，以茶会友。英国查理二世的王后凯瑟琳认为饮茶比饮酒更加文明，在她饮茶嗜好的影响下，王室贵族逐也渐形成了饮茶风尚。

（材料三）

“一带一路”是新时期我国政府提出的重大战略构想，而茶将在其中发挥重要作用。沿线各国通过各类茶事活动，以茶为媒，化解隔阂，进行贸易交流，实现共同发展。2015年，中国对“一带一路”沿线国家出口茶叶8.2万吨，同比增长15.2%。随着“一带一路”构想的推进，中国茶文化将发挥更大的价值。

在茶迎来新的发展机遇的同时，我们也必须要面对一些不容回避的问题。虽然现在我国茶叶输出量位居世界第一，但人均消费量仅为世界第六，30岁以下的消费群体往往首选碳酸饮料、咖啡、果汁等时尚饮品。

1.根据以上三则材料，请你简要概括中国茶及茶文化的重要价值。

2.阅读（材料一），请简要说明中国茶传播荷兰和日本的情况。

（1）中国茶传播到荷兰的时间和方式：           

（2）中国茶传播到日本的时间和方式：           

3.阅读下面的链接材料，针对（材料三）提到的问题，请你提炼出“吴裕泰”解决这类问

题的经验。

（链接材料）

具有120余年历史的茶业老字号“吴裕泰”在进一步传承和弘扬中国茶文化上做出

了积极的尝试。北京裕泰东方前门店推出茶生活体验馆，消费者能够在抹茶体验区，亲身体验制作抹茶的过程，品尝自己制作的传统抹茶；在茶点体验区，可以品尝到包括抹茶、焙茶等口味的拿铁和布丁。“吴裕泰”还推出了花茶冰淇淋、茉香奶茶等新产品，这些产品深受青年消费者的喜爱。

(原创)阅读下面的材料，完成下面小题。

（媒体观点）

《人民日报》发表“莫让‘新解’成‘曲解’”一文：“杯水车薪”在网上传开一个新注解，“形容每天上班到办公室喝杯茶，月底可以拿到买一辆车的工资。”文房四宝、度日如年……在近来火热的“成语新解”风潮中，这些成语都被赋予“新意”。“成语新解”本身反映出语言学现象。青年人的“新解”正是把眼下的生活细节灌注到古老的成语中，因其内在的现实意义，博得大众共鸣、传播。原本意蕴悠远的成语，在“新解”中，只是将其中的每个字做简单的拆分、组词、造句。这样的“新解”传扬开来，不但损害了语言的纯洁和健康，还让成语丧失了原有的厚重与韵味。语言是文明的基石，是中华优秀传统文化的生动体现，主动维护语言的纯洁性，莫让“新解”成“曲解”，应是每个年轻人担负的历史责任。

（专家心声）

北京语言大学方立教授认为，语言是动态的，各种语言在不同程度上都存在着词汇缺项，需要借词。但直接采取“拿来主义”是不可取的。语言是民族的认同，如国歌、国旗一样，也是一个国家的标志和象征，维护语言的民族性就是维护国家的尊严。

中国社会科学院语言研究所研究员韩敬体指出，我们的文化是民族的，同时又具有开放性。汉语不排斥外来词，我们应积极引导大家正确使用。

著名的文化评论人刘仰的一篇博客明确提出：爱国从爱母语开始。我国是文明古国，深远的文化不从小抓起，而去抓英语，当小孩进入初中，英语是主课之一，而把中国的历史、地理放在副科，这又怎么能激起我们的孩子对于祖国文化的热爱之情？

（心领神会）

（百家争鸣）

政府应该率先垂范，齐抓共管，持之以恒，要加强引导力度，从娃娃抓起，培养我们的下一代树立一个良好的语言意识；新闻出版单位要带头做好宣传引导示范作用。同时编辑要严格把好审稿关，坚决杜绝不规范语言的滥用。

1.认真阅读所给出的资料，说一说维护祖国语言文字规范性的重要性。

2.从图片中可以看出我们在哪些方面做出了努力？你认为，作为一名中学生在维护祖国的语言文字的规范方面还应该怎样去做？(至少正确使用两个成语)。

3.学校邀请语言学家张教授参加我们的“维护祖国语言文字”演讲活动，活动于下周三×月×日在学校“宏志”报告厅举行，请你代表宏远学校团委写一封邀请函。要求：规范使用汉语。

尊敬的张教授：

您好！

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邀请人：宏远学校团委会

2019年×月×日