有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子曰：“姑学乎，吾将仕子。”劝于善言而学。其年，而责仕于子墨子。子墨子曰：“不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，其父死，其长子嗜酒而不葬，其四弟曰：‘子与我葬，当为子沽酒。’劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：‘吾未予子酒矣子葬子父我葬吾父岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。’今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。”

（选自《墨子·公孟》）

（注释）①昆弟：兄弟。 ②四弟：四个弟弟。

1.对下列加点词的理解不正确的一项是（  ）

A. 思虑徇通               虑：考虑    B. 欲使随而学       学：学习

C. 其长子嗜酒而不葬       嗜：爱好    D. 今子为义         义：坚持正义

2.给文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（  ）

吾未予子酒矣子葬子父我葬吾父岂独吾父哉

A. 吾未予子酒矣/子葬子父/我葬吾父/岂独吾父哉

B. 吾未予子酒/矣子葬子父/我葬吾父/岂独吾父哉

C. 吾未予子/酒矣子葬子父/我葬吾父/岂独吾父哉

D. 吾/未予子酒矣/子葬子父我葬吾父/岂独吾父哉

3.下列对文本的理解，不正确的一项是（  ）

A. 墨子要教“有游于子墨子门者”当官，这是墨子的最终出发点。

B. “游于子墨子之门者”一年后向墨子要官职，墨子没答应，而是讲了一个故事。

C. 四个弟弟以给大哥买酒喝的条件让他埋葬死去的父亲，但之后并没有实现诺言。

D. 四个弟弟最终目的是让哥哥明白葬父是应该的，让他明白道义。

4.请把第三大题文言文语段中画横线的语句翻译成现代汉语。

子不学，则人将笑子，故劝子于学。

守护好我们的语文素养

章伟秋

媒体人守护好语文素养这一立身之本，才能守护好新闻传播的立业之基

一段时间以来，写稿机器人在媒体和资讯网站上颇为抢眼。昆明报业写稿机器人“小明”仅用1秒的时间，就“写”出了一篇100多字的稿件。腾讯网发布的新媒体趋势报告显示，2016年第三季度财经机器人写稿量已经达到4万篇。

在人工智能挑战之下，媒体人恪守语文素养显得殊为宝贵。机器人新闻写作固然具有效率高、反应快等特点，但人类的丰富情感和表达技巧，在深度撰写方面具有难以替代的优势。如果放弃了人类自身优势和追求，媒体传播被人工智能所取代，播音员主持人千篇一律说着同样的网络语言，机器和网络操纵了我们的所思所想、所感所言，整个文化氛围必然会因单一和刻板而枯萎。正如有学者所说，人工智能和人类各有所长，用机器人从事可重复和需要精确计算的工作，可以把记者编辑解放出来，完成更有温度的新闻作品。由此而言，媒体人守护好语文素养这一立身之本，才能守护好新闻传播的立业之基。

除了人工智能的冲击，语文素养遭遇的挑战是方方面面的。比如网络低俗文化的侵袭。网络语言“语不惊人死不休”，网民在自嘲、调侃、戏谑中，生成了一些低俗的网络语言，有些已经浸染到平面媒体和广播电视媒体之中。比如，一些综艺节目嘉宾和主持人以说网络俗言俗语为能事，拿恶俗当有趣、恶心当幽默，成了负能量、“污”文化的推手。再如，读书学习上的放松和放弃。过去，德艺双馨、文德双修，是媒体人、文艺工作者的入行基本功。如今不少媒体人，口中没有芬芳，身上毫无书卷气，每天不是泡在微信微博中就是辗转于饭桌酒场上，无暇补充文化的亏空，何谈提升素养的水位？

作为文化传播的一张名片，播音员主持人的语文素养直接影响着媒体的形象、文化的形象。大众化和通俗化并不等于低俗化，媒体语言呼唤精确的语言运用，呼唤文雅生动的语言表达。由于内容和要求的差异，不同栏目主持人的语言风格具有不同特色，但都需要不断增强语言的逻辑性和形象性。良好的语文素养能提高驾驭文稿、处理文稿的水平与能力，能让采访顺理成章、写作得心应手，让媒体人充满智慧与力量。

作家王蒙说过：“学好中国语文，是弘扬中华文化的前提。”语文素养是一个国家一个民族赖以存在的文化基础，具有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特质，亦是媒体人必不可少的文化生命根基。无论时代发展到什么时候，无论科技进步到什么地步，大到国家民族、小到生命个体，文化创造力和想象力都是不可或缺的。作为媒体人，不仅应有提高语文素养、抵制低俗粗劣网络语言的自觉，更应积极行动起来，用担当大义的良知、以身作则的表率、薪尽火传的坚守，为民族文化传承出一份力，为语言环境净化尽一份功。

当社会文明素质上升时，愈美好的东西愈有市场；当社会文明素质低下时，愈鄙俗的东西愈有市场。媒体人的责任正在于，让美好的光芒更加普照，让低俗的污垢失去市场。

（选自《兵团日报》，有删改）

1.“与人工智能相比，媒体人要守护好素养”对此原因表述不正确的一项是（  ）

A. 机器人新闻写作具有效率高、反应快等特点。

B. 人类的丰富情感和表达技巧，在尝试撰写方面具有难以替代的优势。

C. 媒体传播被人工智能所取代，整个文化氛围必然会因单一和刻板而枯萎。

D. 机器人可以把记者编辑解放出来，完成更有温度的新闻作品。

2.下列对本文的理解和分析有误的一项是（  ）

A. 机器人新闻写作具有效率高、反应快等特点，但缺乏丰富情感和表达技巧。

B. 文中提到的语文素养遭遇的挑战有网络低俗文化的侵袭、读书学习上的放松和放弃。

C. 某些媒体人因为语文素养的缺失，成了“污”文化的推手。

D. 媒体语言呼唤精确的语言运用，呼唤文雅生动的语言表达。

3.对于“守护好我们的语文素养”的意义表述不正确的一项是（  ）

A. 媒体人守护好语文素养，能更好地抵御语文素养遭遇的方方面面的挑战。

B. 守护好语文素养能让媒体人充满智慧与力量。

C. 作为媒体人，守护好语文素养能为民族文化传承出一份力，为语言环境净化尽一份功。

D. 守护好语文素养，能够抵御网络低俗文化的侵袭。

下列各句标点符号使用不规范的一项是 （  ）

A. 归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。

B. 人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。

C. 中华民族本来就是一个海纳百川、胸怀宽广的民族。几千年来，我们一方面在不断吸纳着其他民族的优秀文化成果；另一方面也在不断地贡献着自己的文化成就。在交流和互动中，文化的魅力得到最大程度的显现。

D. 郑板桥的字是有设计感的，熔楷、隶、行、草于一炉，同时兑人画竹、画兰的笔意，奇崛峭拔如“乱石铺街”。

下列各句中有语病的一项是（  ）

A. 我们期待校外培训机构充分发挥教育资源及先进科技，持续推动民办教育行业健康、规范发展。

B. 诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为诚信不仅体现了公民基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。

C. 优秀的连环画家必定是美术创作的多面手，他们需要对日常生活抱有极度的热情，进行细致的观察。

D. 文章对环境污染问题做了比较具体的分析，也概括地介绍了关于环境科学的基本知识，同时引起了人们对环境科学的重视。

依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（  ）

书能影响人的心灵，而人的心灵与气质又是相通的。书能教你心地善良，使你生出      的气质。书能教你持重内向，使你生出      的气质。书能教你自强不息，使你生出      的气质。书能教你勇于创新，使你生出      的气质。

A. 稳健   纯真   进取   刚毅    B. 纯真   稳健   刚毅   进取

C. 刚毅   进取   纯真   稳健    D. 进取   刚毅   稳健   纯真

下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（  ）

A. 锤炼    主宰（zǎi）    妙手偶得    恹恹欲睡

B. 伟岸    秀颀（qí）    潜滋暗长    纵横决荡

C. 宛然    晕（hūn）圈    坦荡如底    屈曲盘旋

D. 虬枝    无垠（yín）    旁逸斜出    力争上游

以下两题选做一题。

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数不少于500字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。

（1）题目：最懂我的那个人

（2）“一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”这是普希金《假如生活欺骗了你》中的诗句。诗人告诉我们：生活不可能一帆风顺，当越过坎坷，蓦然回首时，你往往会发现，那些过去了的都已成为人生宝贵的财富，成为你“亲切的怀恋”。同学们，你也曾有过这样的经历和感受吧？请自拟题目，写一篇文章与大家分享。

阅读下面选文，完成下列小题。

心中的芦苇

①记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。

②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方，也依旧洁白光泽，充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。

③这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬃影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。泅流中，弄篱荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。

④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

⑤易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑、裙袂飘飘，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片绢素，那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的祟敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。

⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放人江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！

⑦人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我……

1.作者记忆中的芦苇有怎样的特点？

2.联系上下文回答，第③自然段中“……成了三千年文明古国最优美的诗行”是什么意思？

3.第④自然段在文中起了怎样的作用？

4.像芦苇一样因自身悲凉而引起千万人思念的历史人物很多，你了解的还有哪些？请列举一例并用简要的话概述其事迹或对人物作简要评价。

5.本文运用了象征的写法，它赋予“芦苇”怎样的意义？

阅读下面选文，完成下列小题。

最后的背影

张秀超

①父亲在我尚没有真正踏上人生旅途的时候就离我而去，已经20年了。

②父亲走后的多年里，我在生活的海里沉浮飘荡，他不怎么入我的梦，昨日夜里，我忽然见到了他。父亲身穿青袄，坐在地头的榆树下，口中叼着烟袋，我似乎知道他已是隔世之人，问他：“你还好吗？”

③“我在那边还种地。”说罢，转头向田里走去，留给我的是若有若无、缥缥缈缈的影子。

④我撵他，可腿迈不开步子，叫他，却喊不出声。在惊悸中醒来，秋夜正浓，半轮月儿在天，四边一片寂静。我不能再入睡了。

⑤悄声走进书房，默然地坐在书桌前，耳边还想着那句话：我在那边还种地。我的眼里流出泪来，父亲生前的影像便浮现在眼前。

⑥那年，父亲近60岁了，又患了肝病，他骨瘦如柴，虚弱无力。那时，我的几个哥哥姐姐都已成家了，只有刚结婚的小哥同我和父母一起，小哥的媳妇看到父母年老又有病，不能做活，我又读书，觉得同我们一起过是吃亏的，故此，对供我上学是颇不情愿的。父亲为了证明我们仨人不全是吃闲饭的，就硬撑着下地。

⑦那年秋天收土豆，嫂子说忙不过来，执意要我回家收秋，我不敢违拗，只好请假回去，我怕落的功课太多，做活的间隙，看几眼书，哥嫂不愿意了，怨我的心事不在做活上，有气的哥哥抡起鞭子使劲地打那头拉犁的年迈老牛，眼看鞭子就要落到我的身上。父亲脸色青黄，大口喘着气，他从哥哥的手中拿过鞭子，扶着犁向着地的那头走去，父亲被犁杖带着踉踉跄跄往前跑。瘦削的父亲跑了两垄，就一头栽倒在地上了，此后许久起不了床。

⑧深秋的时候，学校放了几天假，让我们回去拿换季的衣服和准备冬天烧炉子的柴火。

⑨回到家，我的眼里涌动着泪水，我说：“我不想读书了，你也别再受这累了。”

⑩“不算啥，只要我能动，就能供你。”他又说：“人说天生我才必有用，你那么爱读书，学得又好，咋也得把书念下去！”

⑪这次上学走的时候，我难以启齿地告诉父亲，学校要交冬天烧炉子的柴火，交钱也行。父亲说，不犯愁，过几天送柴去。初冬一天的下午，父亲来了，他赶着牛车，拉了一车的柴火。都是一小捆一小捆的。后来，母亲告诉我，那是父亲一捆捆从山上扛回来的，他没力气，每次只能背两小捆。老师看父亲吃力的样子，招呼一些男同学，帮助我把车卸了，父亲蹲在墙角，灰黄的脸上挂着感激的笑。

⑫卸完车，父亲让我跟他到镇上去一趟。他送柴火，也把那些草穗拉来了。

⑬到镇上的货站，卖了草穗。我看父亲脸色已冻得发白了，我说去吃碗馄饨，暖暖身子吧。父亲说不用，一会儿就到家了，他把卖草穗的18元钱全给了我，又从青棉袄里襟的小兜子里，掏出一个小布包，里面是21元钱，他叮嘱我一定要拿好，并告诉我这钱是悄悄地给我攒下的，不要跟别人说。我的心苍凉而沉重，有说不出的酸楚，我把父亲送出小镇，过了白水桥，就是通往家乡的山路了。

⑭父亲站住了，他说：“你照管好自己，以后遇事要往前想，就总有奔头！”父亲说这话的时候并没有看我。说罢，他转过身，手牵着牛的缰绳往前走，父亲与黑牛并肩走在空旷的山路上。

⑮寒冬的风呼呼地刮动着，父亲只穿一件黑棉袄，外边没有皮袄大衣之类遮寒，他弓着身子，一只手牵着牛，一只手遮在额前挡风，吃力地往前走。我望着他一步步走远，后来我站在一块大石头上眺望，视线里那凄寒的背影，渐渐变成一个黑点儿，一会儿融进苍茫的暮色里了。

⑯不想，这背影竟是父亲留给我的最后的记忆。父亲回去不到十天就去世了。

⑰我那时总觉得，当时的父亲就如淋在深秋田野里的一棵枝枯叶落的老玉米秸，而我就像十月的小阳春里，不合时令茫然冒出来的一株小花。父亲临近生命的大限，而我这颗渴望开花结果的小花，要生存下去，在没有父亲这座山的护佑下，景况该是何等的艰难！

⑱父亲死后不久，我的书就没有办法念下去了，我被命运沉入生活的海中，上下漂浮，受尽了风霜浪打，可在漫长的求索旅途上，眼前总有个影子，耳边总有个声音对我说：“天生我才必有用”，是这影子这声音使我在任何艰难的境遇下，永不言弃，百折不挠，坚定地向着心中的目标远行。

⑲生活不辜负我，我终于实现了用文字铸造事业的梦想。

⑳今天，父亲入梦，勾起了我点点滴滴的忆念。可父亲留给我的记忆仍旧是模糊的：他的笑容是模糊的，他的喜怒是模糊的，就连他的面庞似乎都是模糊的；而留在记忆中最深切的仍是那身着黑衣的、踉跄而凄寒的背影！

1.文章围绕父亲，写了几件事？请用简洁的语言分点概括。

2.文章第⑤段的“我在那边还种地”一句在文中有何作用，请简要分析。

3.赏析句子：

“我那时总觉得，当时的父亲就如淋在深秋田野里的一棵枝枯叶落的老玉米秸，而我就像十月的小阳春里，不合时令茫然冒出来的一株小花。”

4.文章最后写到“而留在记忆中最深切的仍是那身着黑衣的、踉跄而凄寒的背影”，你是如何理解“踉跄而凄寒”的？

5.从第⑦段中画线句中你读出了父亲怎样的心情？你又是如何看待此段中“哥嫂”的做法呢？

阅读下面文言文，完成后面题目。（15分）

                                  三峡

                                  郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝擞多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1.解释下列句中加点的词。（4分）

(1)略无阙处(    )    (2)虽乘奔御风，不以疾也(      )

(3)素湍绿潭(    )    (4)属引凄异(    )

2.将下列句子译成现代汉语。（4分）

(1)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

译文：                

(2)清荣峻茂，良多趣味。

译文：                

3.下列说法错误的一项是(    )（3分）

A．文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。

B．全文抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水则突出不同季节的不同特点。

C．文章用“寒”“肃”“哀”等词，写出三峡的秋天充满了清幽秀丽之美。

D．本文多用对偶句，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。

4.如果你要去欣赏三峡的美景，会选择哪个季节前往？请结合课文的内容说说理由。（4分）

答：