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下列词语加点字注音全都正确的一项是( ) A. 冗杂(rǒng) 纨绔(kuà) 撺掇(cuān) 二氧化硅(guī) B. 褶皱(zhě) 迁徙(xǐ) 龟裂(guī ) 销声匿迹( n ì) C. 襁褓(qiǎng) 堕落(duò) 溺水( n ì ) 犬牙差互(cī) D. 蛮横(hèng) 寒噤(jīn) 追溯(sù ) 怒不可遏(è)
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某校八（1）班苇杭同学在看到“职教中心杯”阳新县第二届校园书法大赛的通知后，他上交了一幅隶书的斗方作品，你觉得下面哪副作品最有可能是他向组委会提交的？（ ） A. C.
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以下两题任选一题作文。 ⑴阳光让美丽之花绽放,关爱让幸福之花绽放,拼搏让理想之花绽放,奋斗让青春之花绽放,奉献让…… 请以《 悄然绽放》为题目,写一篇作文。 ⑵爱自己，接受自己，展示自我，绽放本色……做真实的自己，行走在自己的风景里，一切美好，都随之而来。 以上文字给你什么样的联想或感悟，请以“做真实的自己”为题目作文。 要求：①除诗歌外，文体不限；②可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；③字迹工整，书写规范，字数在600以上。
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桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 1.解释下列句中加点的词。 (1)林尽水源 尽：（_______________） (2)阡陌交通 交通：（________________） (3)余人各复延至其家 延：（______________） (4)不足为外人道也 足：（_____________） 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( ) A. 武陵人以捕鱼为业 此人一一为具言所闻 B. 问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属 C. 其中往来种作 太守即遣人随其往 D. 便扶向路 寻向所志 3.下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的意思相同的一项是( ) A. 不足为外人道也 B. 率妻子邑人来此绝境，不复出焉 C. 乃不知有汉，无论魏晋 D. 阡陌交通，鸡犬相闻 4.下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ） A. 武陵人/捕鱼为业 B. 渔人甚/异之 C. 率/妻子邑人/来此绝境 D. 太守/即遣人/随其往 5.下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 东晋太元年间，武陵郡有个渔人划着船沿着溪水前行，遇见一个美丽的桃花林。水穷林尽，从一个仅容一人的下厂洞口过一山，发现一个环境优美的村落。 B. 渔人与村民交谈得知，他们的祖先在先秦时躲避战乱来到此地生息，此后再也没有出过外面，一直过着与世隔绝的生活，也不知道外面是何朝何代了。 C. 在这个封闭的村子里，土地平阔，良田肥沃，屋舍整齐，竹翠池美，鸡鸣狗叫，一派宁静、和谐景象；村民自耕自足自乐，淳朴热情好客，对这里的生活很是满足，对外面的世界并不向往。 D. 细心的渔人虽然作了标记，但当他回去后带着人再次去寻访桃花源时，却迷失了路，再也找不见了。以后也曾有人去寻找，还是图劳无果。在作者看来，美好的桃花源在当时是不存在的，只存在于自己和刘子骥等高尚的人的理想之中，也许将来会变成现实。 6.将文中划线的句子译成现代汉语。 （1）男女衣着，悉如外人。 ____________________________________________________________________________ （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ____________________________________________________________________________
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清 欢 ①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛。 ②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。 ③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。 ④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。 ⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。 ⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼，他们的人生何乐之有？ ⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。 ⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生去追寻。 (根据袁浩文章改写) 1.本文的中心论点是什么？ 2.第①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用？ 3.请赏析文中画线句子的表达效果。 鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。 4.第⑦段主要论证了什么？是怎样论证的？
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阅读下面文章，完成小题 想起那年读书时 谷煜 真的，读书，是件特别好玩的事情。 十来岁，三年级，天不怕地不怕的感觉，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好。 看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我，是温润，是隆重，闪着华丽的光，仿佛是琥珀。 慢慢读完一面墙，真畅快呀。 当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。 慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看的。听了那些陌生的名字，怵头，哪里认识人家呀？怎么办？ 便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。 那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄扯的，一定按时还……终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。 抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。 夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。 还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波的涌动而来，真好。 当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的（有时放学路上也会捡到一张大大的报纸，然后一路开心），捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些词：万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中……它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。 拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖。他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的“座上客”，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去。 坐在小小的院子里，有书天地，满心欢喜。 看不完的时候，要拿回家看，人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢？ 怎么办？ 偷呗。悄悄偷回家，连夜看，赶紧看。第二天去的时候，再悄悄把书放下，生怕人家发现找到家里来，那样，肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候，是因为看到了喜欢的地方，要抄下来，就会晚一些送过去。还好，一直没有发生血腥事件。 慢慢地，条件好了，来到乡里读书，可读的书多了起来。但是，却因为爱熬夜，受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看，电池没得太快，也不是长久之策，就和妈妈打游击战。 那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看，但眼睛看得疼啊，试了几次之后，也就放弃了。 月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里，飘飘欲仙。 后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地……慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。 多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生。 蓦然回首，一路走来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖、生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒，素手拈花，好似故人来。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？ （原文有删改） 1.作者回忆了“那年读书时”的哪些事？请简要概括。 2.下面句子的语言富有表现力，任选一个角度加以赏析。 抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。 3.作者回味一路走来的读书时光，写到“素手拈花，好似故人来”，句中的“花”指的是什么？这句话表达了作者怎样的情感？ 4.结合全文，写出你对文末画线句子的理解。 这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？
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中国文化博大精深。为了让传统文化更广泛地走进学生生活，安顺市某中学将开展以“传统文化，你我共享”为主题的学习活动。请你也来参与。 (1)[魅力汉字] 草隶篆行，异彩纷呈，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。 下面是一个汉字的演变过程，请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内。并总结出汉字从早期甲骨文到简体楷书的演变规律。
演变规律：__________________________________________ (2)[传统文化] 下面诗句中的四句可以组成两副对联，请根据对联特点完成组合，并把答案写在下面相应的横线上。(填写序号) ①松间鸣好鸟 ②鸟鸣山更幽 ③泉和万籁声 ④风定花犹落 ⑤窗外见南山 A．上联：______①______，下联：______________。 B．上联：______________，下联：______________。 (3)[众说纷纭] 最近，某校开展践行《弟子规》活动。一晚，妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳，想到《弟子规》中“父母教，须敬听”的训规，低头不语了。对于小明的表现，作为他的同学，你想对他说些什么？ ______________________
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古诗词默写填空 （1）_______________，________________。偶然值林叟，谈笑无还期。（王维《终南别业》） （2）胡未灭,__________________,___________________。(陆游《诉衷情》) （3）孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中,隐喻想做官而没有途径,希望有人引荐,积极出仕的诗句是:__________________，__________________。 （4）《桃花源记》中描写桃花源人生活心情的句子是:___________,____________。
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下列对对诗作《归园田居》赏析有误的一项是（ ） A. 这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。 B. “带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 C. 五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 D. “种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。
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下列关于语法、修辞知识表述正确的一项是（ ） A. “长寿村的风景真美啊！”是感叹句。 B. “在挫折和磨难面前,你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士?”标点使用正确。 C. “要是你早点儿来，就能见到他了。”是条件复句。 D. ““一带一路”是我国为推动经济全球化而提出的一项互利共赢的倡议,它已成为推动全球经济转型升级、走出衰退困境的新引擎。”运用了借代修辞。
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