阅读下面的材料，根据要求作文。

一位养蜂的农人，每次收完蜜后，总是随手采摘几片“野笸箩菜”的叶子，蘸上蜜，送给围观的孩子们，孩子们就愉快地吮吸着绿叶上的蜜汁，当他们要将吮吸干净的绿叶扔掉时，农人便笑着说：“把叶子扔到羊圈去吧。”孩子们不解，农人用慈祥的目光看着他们说：“羊儿会从你们手中的叶子上品尝到甜蜜。”以后孩子们就不用农人提醒了，有的孩子还故意多留一些蜜汁，让羊儿与他们一起品尝蜜汁的甜美。农人走了，一片片“野笸箩菜”的叶子却成了孩子们心中抹不去的最亮丽的风景，那片片叶子，使人明白了一个深刻的道理：“不要忘记送给别人一片爱的叶子，分享是一种美丽的行为！”

请以“分享是美丽的”为话题写一篇文章。

要求：（1）立意自定，题目自拟；（2）除诗歌、戏剧外文体不限，不少于600字;(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

根据拼音写汉字

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的qióng jiāng（________），历久弥香；青春是用不凋的希望和充pèi（________）的精力编织的彩虹，xuàn（________）丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁，固若金汤。

仔细观察下面这幅漫画，回答问题。（共5分）

⑴用说明性语言简要介绍画面的内容。（3分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑵请谈谈你对“一本好书，一生财富”的认识。（2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

综合性学习。给下面一则新闻拟写标题。（不超过15字）（3分）

2013年5月23日，凤凰卫视原创时政辩论栏目重磅推出《“互害”社会如何解毒》为专题，为网友深度解读牵动人心的食品安全隐患。短短几周时间，“毒姜”“毒大米”“假羊肉”“病死猪”等有毒有害食品接连被曝光。一些学者认为，中国社会正陷入“互害”怪圈。

根据下面几位家长的说话内容，完成下题。

甲：现在，真正不打孩子的家长不多。

乙：是啊，俗话说得好：“不打不成才。”

丙：那可不行。我是从来不打孩子的，好好说服教育，孩子会听你的。

丁：是啊，是不该打。可一时气急了，就顾不得那么多了。那天，我那小子摔破了两个邻居家的瓷玩具，就挨了一顿揍。

丙：克制自己嘛。我认为父母应和孩子多沟通，绝不能动拳头！

甲：孩子上小学时应该打，上中学就不要打了。

乙：我认为，为了孩子的明天，父母不要吝啬自己的巴掌！

1.家长谈论的焦点是__________________________。

2.家长丁所说的“我那小子摔破了两个邻居家的瓷玩具”这句话有歧义。要消除歧义，这 句话应说成“________________________________________”。

诗歌鉴赏

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

——辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

1.词的上片描述_________；下片前四句描写____________。

2.词的结语只用了“可怜白发生”五个字，试结合词的内容作简要赏析。

（题文）名著导读

（1）《西游记》中第八十一难发生在________（地点），作怪的是：________。

（2）《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果，请问：猪八戒、沙僧分别被如来佛封为什么称号？猪八戒——________；沙僧——________；

（3）在《水浒传》中高太尉设下“借刀杀人计”，让林冲误闯白虎堂陷入绝境逼上梁山；《三国演义》中________（人名）巧施此计，利用________（人名）盗书，借曹操之手杀了蔡瑁、张允？

（4）下面是一位同学为了更好的阅读《三国演义》所作的一份资料收集，请根据他收集的资料，在对联横线处填写词语，将这幅对联补充完整。

（资料收集）

人物简介：关羽，东汉末年名将，与张飞一同被称为“万人敌”。

后世评价：义薄云天，忠贞不移。刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀。

文学与历史：历史上的关羽有没有夜读《春秋》呢？据《三国志》裴注引《江表传》记载说：关羽平时十分喜爱《左氏传》，而且“讽诵略皆上口”。《左氏传》即《春秋左氏传》，亦即《春秋》，是汉代经学的重要内容之一，其“微言大义”成为汉儒传承儒学的重要内容，对后世经学思想影响甚大。

（对联）

上联：________汉室三分鼎

下联：志在________一部书

阅读《让城市成为文化的容器》，完成小题。

让城市成为文化的容器

①不久前举办的“世界城市日论坛”上，来自世界各地的城市规划管理者和研究者，围绕“城市设计，共创宜居”的主题各抒己见，并展示了优秀城市设计案例。“希望城市多一些绿地、广场和街道空间”“希望保护有价值的城市建筑和城市记忆”……参观的市民在现场留言板上写下的心声，表达了对“文化引领城市更新”的企盼。

②回首我国城市文化的昨天，我们曾兴起过鳞次栉比的“火柴盒”建筑的千城一面，也曾掀起过似是而非的“复古风”、贪奇求洋的“欧陆风”、熏染迷信的“风水潮”。尽管城市中跳动着一个一个“凝固的音符”，却难以奏出令人赏心悦目的“交响乐”。因此，很长一段时间以来，城市规划陷入了集体文化迷失。

③时至今日，越来越多的人认识到，城市应是文化的容器，应专门用来储存并流传人类文明成果。文化对于城市而言就是灵魂，就是软实力。放眼世界，文化差别赋予了各国城市独特的风貌。如音乐之城维也纳、时尚之都巴黎，如苏州白墙灰瓦的城市色彩、平遥古色古香的历史风韵……它们以其独特的文化积淀，成就了各自的生活空间和城市性格，吸引着游客的脚步。所以说，惟有城市文化，能为旧城复兴注入新生的力量，能为新城崛起升华不灭的灵魂，为城市在竞争中提供创新发展、脱颖而出的土壤和资源。

④可惜，我国一些城市仍然没有摆脱“特色困境”。一方面，旧城改造中，少了些如履薄冰的文化敬畏。城市独特的传统文化即便被简单复制，也丢失了历史积淀的文化精髓，城市记忆变得不伦不类甚至消失殆尽。另一方面，在新城建设中，重功能主题、轻文化责任，国际化大都市被简化为林立的玻璃幕墙摩天大厦，甚至陷入城市模仿秀，以至于游人走到哪里，都能碰到一样的步行街、相似的大广场、山寨的建筑景观，难免产生单调、浅薄和生硬的观感。没有文化艺术滋养的现代都市，只是工业逻辑不合时宜的堆砌。

⑤这些现象的背后，有着用企业模式管理城市的印迹，是用经济逻辑取代人与城市的亲和关系。拆，是拆除阻碍经济建设的旧有社区乃至富有文化气息的古老建筑，尽管兑现了人们对居住空间的想象，却丧失了传统的家园感；建，则是发展新型旅游项目、高档商区、主题公园等城市景观，却抽离了传统城市中集体回忆、身份认同的文化因素。尽管局部也攀附了一些青花瓷、秦砖汉瓦等设计，给人的观感却是芜杂的陈设，让人无法愉悦享受。文化维度的隐没，令城市感觉突兀、凌乱、焦躁。

⑥“腹有诗书气自华”，人如此，城市亦如此。相信未来，在文化理念的引领下，中国城市的面貌会像母亲的面孔一般让人永远难忘，城市的姿态也会变得越来越有魅力，城市的空间更会拥有足够的细心去与人对话。生活其中，人们一定能感得到四季、看得见乡愁，拥有文化归属感和心灵栖息地。

1.“让城市成为文化的容器”目的是________。

2.有的城市在建设中出现了右图中的行为，请结合选文内容谈谈你对这一行为的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰，善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1.下列句子停顿不恰当的一项是（    ）

A. 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。

B. 伯牙/所念，钟子期/必得之。

C. 子期死，伯牙/谓世/再无知音。

D. 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

2.依次填入仿写句“善哉，           兮若春雨”“善哉，           兮若清泉”横线上相应词语最为恰当的一项是（    ）

A. 茫茫  袅袅    B. 潇潇  汩汩    C. 依依  高高    D. 涛涛  袅袭

3.下列加点词语的解释错误的一项是（    ）

A. 钟子期善听            善：擅长

B. 伯牙谓世再无知音      知音：知道音乐的人

C. 乃破琴绝弦            绝：断绝

D. 终身不复鼓            复：再，重新

4.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）伯牙鼓琴，志在高山。

（2）钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

（题文）下列句子没有语病的一项是（    ）

A. 这家化工厂排出大量废气和噪声，周边居民对此意见很大，纷纷打电话到环保部门投诉。

B. 在阅读文学名著过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出世间人生的真谛。

C. 真正地亲近自然，融入自然，这样，我们的情感就会更加丰富，我们的生活就会更加美好。

D. 是否保持一颗平常心是考试正常发挥的关键。