余光中永在

①“乡愁”诗人余光中先生走了，乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫，不舍昼夜，在不舍昼夜的逝者以外，重要的是跳动的中国心，还有美丽且鲜明的中国诗文，以及你我的记忆与吟诵活泼如初。

②1982年，纽约，圣约翰大学，中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言，他高度评价余光中的诗文，而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后，黄教授将余先生作品集与黄教授评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着，感染着余先生的清晰、明白与真诚。当时，大陆上更热衷的是朦胧诗，是诗语言的锤炼与变幻莫测，而这位台湾诗人的诗明白如话，深入浅出，不跩，不做作。我甚至觉得他的诗还欠一点发酵与点燃。

③1986年初，又是纽约，我作为国际笔会嘉宾，在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好，文明礼貌，同时，保持着难以没有的戒心与距离。

④1993年，我参加《联合报》召开的两岸三地文学四十年讨论会，我与余诗人，是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题，一个是说小岛也能产生大作家，一个是他严厉抨击所谓“台语写作”自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处，他有他的红线。

⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛，有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个笑话，说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访，打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”，有一位也是台湾资深诗人的客人，长得高高大大，他一到场，立刻被青年学生围上，唤道：“您是余先生吗？”他回答：“我不是余光中，我是‘一行’。”

⑥2001年，我三次参加香港中文大学“新世纪征文”活动，我与白先勇是小说终审评委，而余光中是文学翻译的终审评委。我们变成了同事。

⑦2004年，我们应邀到海南师范学院与黄维梁先生一起作关于散文的座谈，主持人是海师喻大翔教授。谈到我此生读过的最好散文时，我说是马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。而余先生说，诗是他的情人，散文是他的妻子。

⑧2006年，我还参加了香港中文大学授予他荣誉博士学位的活动。会后，我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛中国海洋大学做客，还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。

⑨他定居在高雄。他在台湾反对过可能有某些左翼色彩的乡土文学，还说过什么“狼来了”。然而，他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌足迹。他说，他要住在台湾的西部，从窗子上望出去，就是故乡大陆，而如果住在台东，看过去是美国，有什么意思？当然，他的梦与愁跟你我一样在中华，不在美利坚也不在不列颠。

⑩陈水扁主政期间，余先生公开反对文化教育“去中国化”，当陈不通至极地用“罄竹难书”赞扬台湾义工的业绩时，台湾教育行政负责人居然为陈“擦皮鞋”，他愤然予以指责。“擦皮鞋”一词我是从他那里听来的，应该是拍马与掩饰的意思吧。

⑾余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他，默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”。外头里头，情意超越生死。长江黄河，奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华，也是鲁迅、艾青的中华，还是余光中、郑愁予，以及欢迎他们接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在，中华诗歌永存，乡愁永远，仍然是那么明白，那么简单，那么深情，那么不可抗拒也不可分割。

1.说说你对选文第⑨段划横线句子含义的理解。

2.根据选文，说说余光中有哪些精神品质令人敬佩。

3.选文在记叙中运用了侧面描写刻画人物，试举一例并加以分析。

4.选文最后一段在全文中有什么作用？

5.选文第⑤段插入一个笑话，有人说显得多余，有人说可以使文章更有韵味，请说说你自己的看法。

随着网络的发展，网上购物逐渐成为一种流行的购物方式，为了解这一商业模式的特点，某中学以“网上购物”为主题开展综合性学习，请你参与以下任务

（1）关于网购，某同学从网上搜集到了一则材料，请你按要求帮他解决问题。

经过十多年的发展，                 。不仅网上购物已经蔚然成风，而且开网店也成为一种创业模式。[A]在网购的灵活性和便捷性，尤其是价格优势的影响下，使得网购的发展势头十分迅猛。网上购物包罗万象，任何商品都可以进行网购，动动鼠标就能让喜爱的商品送达到家中，这样的购物形态已经开始普及。[B]现在，一些实体店出现的困境，很大程度上是网购构成的。

①请在横线上补填一个句子，使之能领起下文。________________

②[A]句缺少主语，请提出修改意见：_________________。

③[B]句用词不当，应将“____________”改为“____________”。

（2）某机构曾对大学生的网络购物支付方式做了一个抽样调查，结果如下。请你认真阅读表格，提取一条结论。

大学生网络购物支付方式调查表

________________________________________________________________________________

（3）小雨的妈妈是一名网购达人，一有时间就在各大购物网站闲逛，一“逛”就是好几个小时。小雨觉得这样对身体不好，而且买来的许多商品也无实际用处，但妈妈仍然乐此不疲。假如你是小雨，你要怎样说服她？请把要说的话写在下面。（不少于120字）

_____________________________________________________________________________

运用你课外阅读积累的知识，完成下列小题。

1.行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。，怎么却不说我？”   A    又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”

选段中的A是___________，“他一发无状”中的“他”是___________ 。

2.名著中的人物和情节对应不正确的一项是（   ）。

A. 林冲——误人白虎堂——《水浒》

B. 贝多芬——双耳失聪，终身未娶——《名人传》

C. 许云峰——白公馆装疯-《红岩》

D. 保尔——创作《暴风雨所诞生的》——《钢铁是怎样炼成的》

蜀山森林公园景色秀美。蔓山遍野苍松翠竹，郁郁苍苍，青翠欲滴，春来鸟语花香，夏日绿荫蔽日，秋到枫叶如火，冬有蜀山雪霁。树植高坡，竹栽山坳，林间隙地，芳草如yīn，山间小路蜿蜒，直达山顶，蝉噪鸟呜，松涛远闻，空气清新，环境宜人。远远望去，孤峰拥立，云蒸霞蔚，坐落在山顶上的电视发射塔，好似仙女秀发上的碧玉簪，绰约多姿。登山环顾山下，极目千里，渠道纵横，田野如画，合肥市市景现代化建设宛如群星璀璨，巢湖之水苍茫无际。

1.给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

雪霁（_____）       芳草如yīn（_____）       云蒸霞蔚（_____）

2.上面这段文字中有错别字的一个成语是“____________”，应改为“____________”。

3.“极目千里”中，“极”的意思是（   ）。

A. 顶点、尽头    B. 最终的，最高的

C. 尽；达到顶点    D. 表示达到最高程度

4.把文段中画波浪线文字改写成两个句子。

___________________________________________________________________

默写古诗文中的名句名篇。

（1）请在下列横线上填写出古诗文名句。   

①窈窕淑女，___________________ 。                           （《诗经·关雎》）

②能谤讥于市朝，___________________。                        （《邹忌讽齐王纳谏》）  

③___________________ ，天涯若比邻。                           （王勃《送杜少府之任蜀州》）  

④___________________ ，大庇天下寒士俱欢颜。                 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

⑤千嶂里，___________________。                              （范仲淹《渔家傲·秋思》）

⑥不畏浮云遮望眼，___________________。                      （王安石《登飞来峰》） 

⑦ ___________________，零丁洋里叹零丁。                   （文天祥《过零丁洋》）

⑧马致远《天净沙· 秋思》中描写苍凉萧瑟的秋景的两句是“________________________________”与“古道西风瘦马”。

（2）默写陶渊明的《饮酒（其五）》。 的前四句。

_______________________________ ,_____________________________ .

_______________________________ ,_____________________________ .

作文。

不闯红灯，是对规则的承诺；走进经典，是对阅读的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。

请以“这就是我的承诺”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。

要求：①除诗歌、剧本以外，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现（或暗示）真实的人名、校名。

阅读下面的文章，回答问题。

捡烂纸的老头

汪曾祺

①烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼档里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。

②烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的。他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来；把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，有东北的，山西的，保定的，石家庄的。大包小包，五颜六色，男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。

③有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗，自言自语（他可不在乎这个）：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见。”没人理他，因为不知道他是向谁说的。

④一天，他和几个小伙子一桌，一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么。他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架。北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来！出来！”是叫阵，没人劝。压根儿就没人注意他。打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟，从里糟到外。这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他，不理他。

⑤这么个糟老头子想打架，是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人明队他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言。没有人把他当一回事。

⑥没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来—本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤：“回见！”

⑦有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。死后，在他的破席子底下，发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。

⑧他攒下这些钱干什么？

1.选文说“烤肉刘”的回民馆子是“平民化”的，概括说说这种“平民化”体现在哪些方面。

2.文章围绕捡烂纸的老头着重写了哪两件事？请简要概述。

3.在众多食客当中，作者为什么用较多笔墨描写了“煤站副经理”的形象？

4.下面是现代汉语词典中对“悻悻”一词的解释，请你联系上下文，分析第⑥段中捡烂纸的老头“悻悻”的原因。

（1）怨恨愤怒的样子。（2）失意的样子。

5.文中“捡烂纸的老头”有怎样的性格特点？作者刻画这一人物形象有什么用意？

阅读下面的文章，完成下列小题。

文化成长需要从容的心态

周广文

①从哲学的角度来看，从容是人的主体意识、意志品质与人生境界的综合表征。作为一种清醒的主体自我意识，从容是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈；作为一种意志品质与人生操守，从容意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，葆有一颗平常心；而从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。正所谓“兰秀深林，不以无人而不芳；君子立德，不为窘困而改节”。

②今天，从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远。究其原因，与我们快速发展的生活节奏不无关系。中国速度催生了我们生活的快节奏，我们在有意无意间做着压缩时间的工作。“快”似乎成了一种躲避不开的生活潮流，“快”也许是每个中国人对自己生活的最真切感受。

③毫无疑问，当今国人的生活节奏是世界最快之一了。但是“快”却赶走了“从容”，因为从容心态恰恰需要在时间中涵养和延展。据《视觉》（Lens）杂志2013年第9期刊载，当代英国著名摄影家马丁·帕尔讲他近30年曾多次来中国拍摄，但是所“拍到的大多数照片都不怎么好”，他说，“在中国，大多数人都不自然”。读此消息也许需要我们深思，在急功近利的氛围中，人们脸上写满了浮躁、焦虑与欲望，唯独缺少的是从容。

④文化的成长与积淀需要从容。按文化哲学家卡西尔的理解，人是文化的存在，正是文化划定了人性的圆周。回视人类文明历程我们发现，真正的文化都是人在从容自信的心态下创造出来的。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；诸葛亮的“躬耕南阳，不求闻达”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；林则徐的“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章，它们既成就了仁人志士们的文化品格，也为中华文化添加了浓墨重彩。

⑤一个人修身养性，需要涵养自己的从容心态。从容是一种对“度”的把握，是人性收敛与张扬的合理平衡。从容心态要求人们要能达到内心镇静而沉着地面对人生，“不畏浮云遮望眼”，守住自我，回到自己，找到自己存在的意义之根。只有守住自我，才能够做到宠辱不惊，才能够过滤出生活的品质，活出生命的质量。当然，从容心态的养成不能一蹴而就，需要我们沉下心来，接纳文化的滋养以及社会生活的历练，感受大自然从容不迫的节奏，真正做到以平和的心态面对世界。

⑥一个健康的社会，也需要以从容的心态来面对“他者”文化。建设文化强国，前提是文化的自信与从容。尤其是在全球化时代，各民族文化间的交流与融合日益频繁，文化的价值冲突也在所难免，这就需要我们克服文化浮躁，以从容的心态借鉴和观照“他者”文化。正在步入现代化的中国需要从容地面对世界并融入世界，并在从容的氛围中提升中国的文化软实力，创造出富有时代特征的现代文化，展示中国文化的独特魅力。

1.下列有关“从容”的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A. 从容作为一种清醒的主体自我意识，是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈。

B. 从容作为一种意志品质与人生操守，意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，保有一颗平常心。

C. 从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。兰花的品质和君子的德行体现的正是从容的这个表现。

D. 从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远，快速发展的生活节奏是根本原因。

2.③④两段都运用了哪些论证方法？试分析其作用。

3.概述本文的论证思路。

阅读下面林嗣环的《口技》（节选），完成题目。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1.下列各项加点字的意义和用法相同的一项是（    ）

A. 于是宾客无不变色离席    斯是陋室（《陋室铭》）

B. 一抚尺而已              择其善者而从之（《<论语>十二章》）

C. 无所不有                如有所语（《核舟记》）

D. 撤屏视之                非天质之卑（《送东阳马生序》）

2.《口技》结尾再次强调道具的简单，是不是单纯的重复？为什么？

阅读下面的古诗词，回答问题。

浣溪沙·春日即事

刘辰翁

还还游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。

睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。

1.请展开想象，用生动的语言描绘“燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花”展现的画面。

2.这首词抒发了作者怎样的思想感情？请结合诗句分析。

3.下列各项与“远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯”情感不一致的一项是（    ）

A. 寒夜猿声彻，游子泪沾裳。（萧绎《折杨柳》）

B. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）

C. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

D. 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）