清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）

A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念

C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 D. 世俗文化整合了社会的价值观念

英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“……专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A.重实用 B.重理论 C.重民众 D.重实验

2010年10月16日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票入选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有（ ）。

①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种

②集中体现了中国戏曲的精华

③角色分为生、旦、净、丑四大行

④正式形成于19世纪中期

A.①②③ B.①②③④

C.①③④ D.②③④

张养浩的《山坡羊·潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲

A.结构严谨，平仄有致

B.重章叠句，语言质朴

C.形式灵活，雅俗兼具

D.半诗半文，辞藻华丽

据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解不正确的是

A.活版技术是明代开始出现 B.活版之前已有雕版印刷技术

C.活版最早使用的是泥活字 D.活版技术是四大发明之一

有人问程颐“寡妇贫困无依，能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，采用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立（    ）

A.李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王羲之

明清之际三位进步思想家的思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了什么思想

A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想

王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是

A. 唯心思想与唯物思想的交锋

B. 心学与经世致用思想的交锋

C. 不同阶级学术思想的交锋

D. 以什么样的方式维护统治的交锋

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”

C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”

公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是

A. 万物的本原

B. 探究天理的途径

C. 儒家的纲常伦纪

D. 发明本心