《十二铜表法》中规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原所有人有权取回。”上述规定体现了

A. 法律面前人人平等

B. 私有财产神圣不可侵犯

C. 买卖双方关系紧张

D. 平民与贵族的斗争激烈

2012年8月4日，中俄否决了有关制裁叙利亚的决议草案。中国此举的目的是捍卫《联合国宣言》，维护叙利亚的领土和主权及中东地区的和平。这表明中国在新时期  

①开展以联合国为中心的外交活动  ②积极维护地区的稳定和世界和平 

③参与符合联合国宪章的维和行动  ④奉行独立自主的和平外交政策

A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④

面对列强的船坚炮利，晚清一些有识之士开始关注海防。以下人物对发展中国的海防有一定影响的是

①林则徐  ②魏源  ③洪仁玕  ④李鸿章

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

“通过条约‘合法’地剥夺榨取、管束控制中国，驱使中国社会脱出常轨，改道变形。”这种情形最早出现于

A.鸦片战争后 B.中日甲午战争后

C.八国联军侵华战争后 D.解放战争时期

有学者认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质是指

A.通过分散相权保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性

B.三省的长官各司其职，分工较为科学合理

C.唐中央政府通过三省六部制建立了一套科学的行政体系

D.“皇权下的民主”，是现代分权制度的雏形

阅读材料，完成下列要求。

材料一  “文艺复兴”一词，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治。瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映。

材料二  马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调，只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式

材料三  孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。

（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的性质及其核心思想。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德的主要观点，并归纳宗教改革的意义。

（3）结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。

阅读材料，完成下列要求。

材料一  希腊罗马文化奠基在城市生活之上。正好与意大利这些因商业而兴起，又较不受封建制度束缚的城市有相似之处，于是恢复古希腊罗马文化精神就成为此时文化运动所追求的目标，希望籍复古而开创新的文化生命。

材料二  当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”才是基督教的正道。

——马丁·路德《九十五条论纲》

材料三  随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，由此掀起了一场思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。

恩格斯说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”

（1）材料一中的“文化运动“指什么？其核心思想是什么？

（2）材料二的突出主张是什么？马丁·路德由此开展了什么政治运动？

（3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动兴起的原因，写出其代表人物（两位即可），并分析这场运动产生的影响。

这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念，唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识，反对教会权威，给处于黑暗统治中的人民以光明和希望。这场思想解放运动

A.旨在复兴古希腊罗马文化 B.为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传

C.主张人的灵魂获救靠自己 D.精神内核是人文主义

孟德斯鸠认为：“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”他提出国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。这表明，孟德斯鸠主张

A.主权在民 B.建立君主立宪制 C.直接民主制 D.三权分立

有学者说：“启蒙运动带来了新的思维方式，传播到全世界，结果全世界都改变了思想方法。”这种“新的思维方式”是指

A.三权分立 B.主权在民 C.理性主义 D.“教随国定”