陆王心学与程朱理学的分歧主要在于

A. 唯物主义与唯心主义    B. “天理”所在

C. “灭私欲”    D. 对佛、道思想的认识

宋代的哲学主要是理学，理学在宋代思想界占主导地位的主要原因是

A. 宗教思想的影响    B. 科技发展到顶峰

C. 适应封建统治的需要    D. 朱熹等人的努力

南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说：“朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。”这最能反映

A. 理学的核心是礼教

B. “格物致知”的重要性

C. 理学思想的生活化

D. “知行合一”的必要性

（题文）“是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”这段话意在强调

A. 发明本心

B. 致良知

C. 格物致知

D. 心外无物

历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明

A. 皇权独尊观念受到儒学思想的冲击

B. 孔子的思想对古代政治影响巨大

C. 儒家思想的正统地位得到不断强化

D. 皇帝借尊崇孔子来提高个人声望

有学者认为，宋明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学

A. 强调三纲五常教化作用

B. 突出儒学的伦理道德

C. 注重强化封建神学思想

D. 束缚并压制人和人性

学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”是指

A. 天人感应    B. 格物致知

C. 知行合一    D. 与西方政治学说相结合

中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，该学者是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 陆九渊

D. 王阳明

《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此判断该作者应是

A. 孔子    B. 孟子    C. 朱熹    D. 王阳明

程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑曰：“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’，今日‘座中无妓’而你‘心中有妓’”。程颐闻之，面带愧色而去。这一故事实质上反映了

A. 程颢思想带有心学倾向

B. 程颐主张知行合一

C. 宋代市民文化繁荣

D. 二程思想走向对立