“他们代表着一种十足的保守势力，致力于恢复基督教的原初形态。无论就个人的精神气质还是改革的理想目标来说，这些领袖都无可争议地属于中世纪类型的人物”。材料中的“他们”应是

A.天主教教士

B.人文主义者

C.宗教改革家

D.启蒙思想家

智者运动是古代西方以及整个世界思想史上第一次“怯魅”，人类开始意识到自己有权利重新规范自己的生活。这一运动(　　)

A.促进了“人”与“社会”的双重觉醒 B.在哲学意义上发现“自我”

C.首次论证了“天赋人权”的核心理论 D.促进了希腊民主政治的发展

“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”这句谚语是下列哪一艺术形式的体现(　　)

A.书法 B.京剧 C.剪纸 D.绘画

明清小说的作品中有颂扬农民斗争、要求个性解放、反对封建礼教、批判科举制、抨击官场腐败等内容。有一部文学作品被评价为剖析封建社会的百科全书，该作品应是(　　)

A.《红楼梦》 B.《水浒传》 C.《西游记》 D.《三国演义》

美国学者德克﹒卜德曾这样描述某项发明：“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯（蔡伦）的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大”该项发明是

A. 印刷术

B. 造纸术

C. 指南针

D. 火药

明清之际的思想家顾炎武富有强烈的爱国思想和民族意识。其爱国思想的真实写照是

A.“存天理，灭人欲”

B.“天下为主，君为客”

C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”

D.“天下兴亡，匹夫有贵”

王守仁说：“良知只是一个天理……致此良知之真诚恻怛（怜悯之心）以事亲，便是孝；致此良知之真诚恻怛以事兄便是悌。”由此可见，王守仁认为

A.致良知是个体自觉自愿的行动

B.格物致知才能真正体悟天理

C.致良知须经历循序渐进的过程

D.发明本心要抛弃“三纲五常”

有人根据《汉书•艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出

当时西汉主要思想派别及其作品篇数表

A.儒学地位明显提高

B.“百家争鸣”趋于结束

C.活字印刷术广泛采用

D.科举制度逐渐完善

战国时期的韩非子认为“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的政治制度是最理想的政治制度。这一主张的核心思想是(　　)

A.天下共主，众星捧月 B.君主专制，中央集权

C.大兴教化，圣贤治国 D.分化事权，加强监督

荀子认为：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。”由此可见，荀子认为礼的主要社会功能是

A.规范统治秩序 B.创建中央集权制度

C.借助权术治国 D.实现人际关系和谐