古罗马保民官由平民会议选出,人数为2至10人,其人身不受侵犯,可否决罗马元老院的决议。除独政官外,保民官对其他任何高级长官的决定,只要其违背罗马平民的利益,均有权予以否决。断由此可以推保民官 A. 使私有财产受国家保护 B. 使法律高于独裁者意志 C. 激化了与元老院的矛盾 D. 缓和了贵族与平民的矛盾
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下表是中央部属企事业单位数目的变化表,这表明 A. 政府对国民经济进行了全面调整 B. 经济建设与改善民生同步进行 C. 我国社会主义建设在曲折中前进 D. 实施“八字”方针任务完成好
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表
表为中国共产党在1933-1934年间发表的声明和公告。这些声明和公告反映了中国共产党 A. 坚决反对日本侵略的立场 B. 联合国内各阶级力量的努力 C. 进行战略转移的军事准备 D. 建立敌后抗日根据地的部署
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据统计,1865—1894年中国共有商办新式企业139家,创业总资本约455万两,其中上海有29家,广东有95家,从资本数量来看,上海为244.5万两,广东为184.2万两。这表明当时 A. 广东是全国经济贸易的中心 B. 机器生产取代了手工业生产 C. 政府放宽了民间设厂的限制 D. 新式企业的地区分布不平衡
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下图是漫画家马星驰创作的作品《但闻心语响》。该漫画反映了 A. 革命派对清廷预备立宪失望 B. 民众期待建设新社会的心理 C. 袁世凯称帝引发社会的不满 D. 革命以后社会风气发生改良
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明初,朱元璋曾谕户部:国家赋税已有定制,撙节用度,自有余饶。轻徭抑末,使得尽力农桑,自然家给人足。嘉靖九年,又将赋役名目统一后折银征收,减少征收环节,使各级官吏难以巧立名目渔利。这些举措的目的是 A. 减轻贫困以缓和社会矛盾 B. 增强中央政府财政实力 C. 限制苛扰以促进农业发展 D. 适应封建商品经济发展
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经筵是宋朝正式形成的一种教育皇帝的制度。两宋时期,士大夫对经筵官在御前是坐讲还是立讲展开了激烈的争论:坐讲论者以《礼记》中“尊师重道”思想为依据;立讲论者以孔子“正名”主张为依托。两宋帝王多采取折中态度,两种讲授方式并用。这反映了 A. 儒释道三教并立的现实 B. 专制皇权不断加强 C. 士大夫社会地位比较高 D. 儒家思想地位稳固
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下表反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是官话
A. 实现了全国文字的统一 B. 有利于促进文化认同 C. 消除了各地语言的隔阂 D. 强化了封建君主专制
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西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先,行孝的主要形式是祭祀;春秋时期,“孝”的对象主要是父母,行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期 A. 个体家庭作用的提升 B. 血缘观念的淡化 C. 儒家思想地位的提高 D. 君主专制的建立
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(历史——选修4:中外历史人物评说) 材料习近平总书记在广东视察工作时指出:“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统,恰恰相反,我们要很好继承和弘扬。因为这是我们民族的根和魂,丢了这个根和魂,就没有根基了。古诗文经典已融入中华民族的血脉,成了我们的基因……学史可以看成败,鉴得失,知兴替,学诗可以情飞扬,志昂扬,人灵秀,学伦理可以知廉耻,懂荣辱,辩是非。我们不仅要了解中国的历史文化,还要睁眼看世界,了解世界上不同民族的历史文化。 文化与领土和主权一样,是国家核心利益,是一个国家的核心竞争力,应提升至国家战略高度。中华文化走向世界,与他国文化友好交流、相互借鉴、不断交融。推动中华文化更好更快地“走出去”,既是中华民族复兴道路上的基本要求,也是国际社会的现实需要。当前,中华文化走出去面临极好机遇。 ——摘自兴杰的《中华文化如何走出去?》 (1)根据材料,指出为什么我们要继承传统文化? (2)当前,中华文化走出去面临怎样极好的机遇?
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