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（历史-选修4：中外历史人物评说） 材料16世纪末，中国本土有识之士与一些来华的传教士结交，徐光启是其典型代表。徐光启一生涉及数学、农学和天文学等多个学科领域，与利玛窦合译《几何原本》，编纂《泰西水法》，整理农学，汇编成《农政全书》。他将西方科学通过事物之间的数量关系来发现客观规律的逻辑推理方式概括为“由数达理””他不满足仅仅对事物表面现象进行经验性观察，试图发现事物的“所以然之故”。他在编纂《崇祯历书》时说；“每交食时夕臣曾题请身往测候，必得其真时刻。”他认为：“富国必以本业，强国必以正兵。”高度重视科学技术对社会经济的推动作用。 ——摘编自吴斗庆《徐光启与近代中西科学思想对话》 （1）根据材料并结合所学知识，分析指出徐光启传播西学的国际和国内文化背景。 （2）根据材料并结合所学知识，概括徐光启的科学精神。
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［历史——选修3：20世纪的战争与和平］ 材料1962年的那次战争，可以说中国处于1：3的绝对劣势局面。表面上中国打赢的是印度，但事实的实质是中国击败了当时的两大世界军事强国美、苏。然而，此时中国的领导人却做出了快速回撤的决定，而且是沿着过去的实际控制线再后退20公里。另外，中国方面还遣返了包括1名少将旅长在内3450名印度战俘，以及归还缴获的武器装备。西方国家对此感到惊讶的同时也对东方这个“怪物”有了新的认知。 现在看得很清楚了，中国政府之所以这样做就是要用实际行动告诉印度：我们争的是国家的尊严，是对中国国家身份的认同和维护。毛泽东在不同场合对此役给予了充分肯定，并预言，这一仗至少可以保印中印边界10年稳定。 ——摘编自《一场不十分公平的较量：美国人眼中的中印．战争》 （1）根据材料并结合所学知识，概括1962年中印战争的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，指出中国政府在打赢了战争之后做出“快速回撤”决定的战略意义。
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［历史——选修1：历史上重大改革回眸］ 材料1949—1979年，是我国住房发展相对缓慢的时期。根据相关资料，国家在这30年内投入374亿元巨资建设住房，但仍不能满足城镇职工居民的需求。同时，由于我国长期实行低租金的福利分房制度，国家和企业为解决职工的住房问题背上了沉重的包袱，延缓了我国住房建设的进程。从1978年开始，国家和企业一方面增加住房投资，加快住房建设步伐，另一方面开始探索改革住房制度。1980年4月，邓小平同志明确指出，住房改革要走商品化的路子，从而揭开了住房制度改革的大幕。1982年，国家有关部门设计了“三三制”的补贴出售新建住房方案，即由政府、企业和个人各承担1/3，并在郑州、常州、四平、沙市试点。1985年，住房制度改革从“三三制”售房转向租金制度改革的研究和设计。 ——据谢然浩《中国住房商品化20年》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括我国20世纪七、八十年代住房制度改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析我国20世纪七、八十年代住房制度改革的影响。
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阅读材料，完成下列要求。 茶在英国
——摘编自周重林《茶叶战争》等 从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
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阅读材料，完成下列要求。 材料一朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。 ——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》等 材料二党的十八大以来，中国政府以构建人类命运共同体为目标，积极开展主场外交，深度参与全球治理，频频提出中国方案。人类命运共同体理念继承和发展了我们党几代中央领导集体一以贯之的中国和平外交思想，也是基干对当今世界大势的准确把握而具有极强的现实针对性。这一目标不仅反映了中国国家利益的追求，同时也契合了世界各国人民对于和平发展的共同诉求。近年来，中国政府在构建人类命运共同体理念引领下，致力于探索打造和平发展，互利共赢的国际合作新模式，承担起越来越大的国际责任，发挥着越来越大的作用。 ——摘编自赵晓春《人类命运共同体引领下的中国外交创新》 （1）根据材料一概括朝贡体系的特点，并结合材料和所学知识，分析这一体系走向解体的原因。 （2）结合材料一、二，指出古代朝贡体系与人类命运共同体理念在“国际意识”上的不同之处，并谈谈你对人类命运共同体理念“具有极强的现实针对性”的理解。
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从20世纪60年代以来，“发展”提上了联合国的议事日程。1977年联合国正式提出“发展权”的概念；1986年又通过“发展权利宣言”，确定发展权是一项不可剥夺的人权，发展机会均等是国家和组成国家的个人的权利。这反映当时 A. 世界格局呈现多极化的趋势 B. 经济全球化趋势进一步加强 C. 和平与发展成为时代的主题 D. 国家政治经济新秩序的确立
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尼克松为改善中美关系，决定放宽对华贸易管制，农业部认为这是增益本国农业的大好机会；财政部认为此举有助于从中国大量获取原材料：而国防部则表示不满，认为出口的一些商品“可能会被中国用作军事或更大的战略用途”。这说明美国对华政策 A. 促进中美关系改善 B. 体现不同集团妥协 C. 彻底摆脱冷战思维 D. 坚持国家利益至上
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赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 A. 反教皇的宗教斗争 B. 反封建的政治斗争 C. 反君主的民主革命 D. 反宗教的民族革命
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由于苏格拉底没有留下自己的著作，只能从其弟子柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然后两人的记载又有所不同。有人认为柏拉图在《理想国》中发表的冗长理论其实是柏拉图自身的想法，色诺芬的《伯罗奔尼撒战争史》亦是如此。对此合理的解释是 A. 社会的变迁影响文献著述 B. 历史解释依赖文献互证 C. 历史文献著述具有主观性 D. 文献著述反映历史真实
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（题文）董必武在中共八大上发言时指出：“党中央号召公安、检察、法院和一切国家机关，都必须依法办事。我认为依法办事，是我们进一步加强人民民主法制的中心环节。”这一思想 A. 提供了新中国民主政治的法律保障 B. 表明建国初期推行依法治国的方针 C. 标志着有中国特色的法律体系形成 D. 丰富了毛泽东思想的法学理论宝库
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