工业革命前，美国家庭的经济重担一般由男性承担，女性鲜有在外谋求职业者。工业革命兴起后，女性就业人数开始缓慢增长，1800年就业女性仅占女性总人口的5%，到1850年已增长至10%。这说明工业化

A. 促进了美国经济的发展

B. 引起了大规模人口流动

C. 改变了家庭的经济结构

D. 改变了女性的婚姻观念

在罗马的传说中，罗马人的祖先罗慕洛对其弟弟说：“任何亲情莫大于王法，……我们是在王法之下生活，我们不得不低下我们高贵的头颅，你的价值就体现在为了王法的威严而贡献出你高贵的生命。”这句话成为后世罗马法的永恒宗旨。这反映了古罗马时期

A. 王权至高无上神圣不可侵犯

B. 法律保障了民主政治的发展

C. 法律为维护君主专制而创制

D. 法律的权威植根于历史传统

新中国成立以后，依据根据地的教科书制度，我国将全国教科书的编辑、出版、发行权全部收归中央；1950年，人民教育出版社正式成立，负责中小学教科书的编篡和发行，并建立完善的“国定制”教科书编审制度。这些举措

A. 有利于强化国家意志

B. 促进了义务教育的普及

C. 肃清了传统教育思想

D. 建立了真正的人民教育

下表为1943年国民党经济部发布的“后方工业概况统计”中的部分数据，展示了主要经济部门中国营经济和私营经济的比例，据此可知（　　）

A. 公有制经济控制国民经济命脉    B. 民营资本受到官僚资本的压制

C. 国民经济结构的不平衡性加剧    D. 国家统制经济适应了形势的需求

19世纪末20世纪初，以梁启超的《波兰灭亡记》、康有为的《波兰分灭记》为典型代表，亡国史研究持续不衰，仅1901--1910年间，单行本就有30余种。1915年5月9日，因日本提出的“二十一条”问题，5月9日被定为国耻纪念日，由此导致又一波国耻史著作出版的高潮。这反映了研究者的

A. 创新精神

B. 求真意识

C. 时代情怀

D. 全球视野

1923年．邓中夏在《中国现在的思想界>一文中指出：“新文化运动者后来也分了家，……一个叫‘科学方法派’，一个叫‘唯物史观派’。……唯物史观派，他们亦根据科学，亦应用科学方法，……所不同者，只是他们相信物质变动（老实说，经济变动）则人类思想都要跟着变动，这是他们比上一派尤为有识尤为彻底的所在。”据此可知作者认为唯物史观

A. 能够揭示出历史发展的本质

B. 否定资产阶级文化的先进性

C. 是马克思主义中国化的成果

D. 应与科学方法进行严格区分

晚明文献记载：“今诸夷进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……朝廷所赐缯帛靴帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……近来物值则工匠侵没于外，供亿（供应）则厨役剋减于内，狼子野心，且有谇语（贵骂），谇语不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔远之道也。”材料表明当时

A. 闭关政策遭到内部质疑

B. “海禁”政策出现较大松动

C. “天朝上国”地位发生动摇

D. 传统对外政策弊端显现

据文献记载两宋时期．“士大夫发迹垄亩，贵为公卿，谓父祖旧庐为不可居，……复以医药弗使，饮膳难得·自村幢而迁于邑，自邑而迁于郡者，亦多矣。”又如奉化李雄飞之父．“隆于教子，其徙城市，便二子之从师也”．这主要反映了两宋时期

A. _工商业市镇吸引大量人口

B. 科举考试促进重学风气形成

C. 城市职能呈现多元化特征

D. 土地兼并导致农村经济萧条

表

表1为唐前期官制表，对其解读准确的是（　　）

A. 三省制只存在于唐太宗时期    B. 中书省、尚书省长官方为宰相

C. 行政权力逐渐向尚书省集中    D. 中枢权力体制整体相对稳定

西汉官方孝德教育呈现出神秘化的倾向，“孝”从政治伦理范畴中提升出来，发展为宇宙间无所不在的最高准则，为引导人们崇尚孝德，统治者

A. 推动了儒释道融合

B. 革新了选官制度

C. 提出家国一体观念

D. 设刺史以察民情