某网友在网贴《帝制的崩溃、宪政的破产——从<袁氏当国>看中国宪政的坎坷命运》中说：“《中华民国临时约法》是革命党人为袁世凯量身定做的纸制枷锁。”此处的“量身定做”意指《中华民国临时约法》规定了

A.三权分立     B.责任内阁制     C.总统制        D.民主共和制

明代内阁和清代军机处的共同之处是（   ）

A. 统领六部，处理各种政务    B. 参与决策，并负责朝廷日常事务

C. 参与机要政务，但没有决策权    D. 负责各地的军政事务

“汉朝察举制度有各种名目。有的叫孝廉，有的叫茂才异等(才学出众)，有的叫贤良方正，有的叫孝悌力田(孝父母、爱兄弟、勤恳种田)”。据此，对汉朝选官标准的判断，说法最全面的是(    )

A. 以孝廉为标准    B. 以才学为标准

C. 以品德和才学为依据    D. 以贤良方正为依据

公元前1世纪，罗马军队将领凯撒先与庞培和克拉苏结盟对抗贵族元老院，后来凯撒争取平民支持，扩大了自己的势力并击败了盟友，并被元老院承认为独裁者。可见当时（    ）

A. 军队与贵族的政治目的基本相同

B. 平民是罗马政治生活中的重要力量

C. 保护平民利益的法律被独裁者废除

D. 贵族失去了罗马政治生活中的权利

汉代史学家司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说：“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”这一论述最能说明他(  )

A. 赞扬嬴政统一全国的意义

B. 明晰秦汉中央官制的特点

C. 认同西周宗法制度的弊端

D. 肯定秦朝郡县制度的功效

民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于(　　)

A．第二次鸦片战争后          B．中法战争后

C．甲午中日战争后            D．八国联军侵华战争后

参加过辛亥革命的吴玉章先生曾经说过：“从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作是疯子，孙中山就曾经被人家看作是疯子的人，相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”据此，人们对皇帝的看法，辛亥革命前后出现如此巨大变化的原因是

A.民族资本主义有了发展             B.清宣统帝退位，清朝覆灭

C.民主共和观念深入人心             D.《临时约法》强调主权在民

秦汉的三公九卿制中，政府官员明显具有皇帝家仆性质；隋唐的三省六部制，把皇帝家仆正规化、权力化；明清取消宰相制，皇帝直接指挥六部，把家族式统治扩大到整个国家机器。这一过程主要体现了（   ）

A.中央集权不断加强                B.君主专制不断强化

C.宗法制度不断加强                D.郡县制度不断强化

据《两汉书·地理志》载：秦王政二十五年（前222年）平定江南地，在今嘉兴市南湖区置长水县，属会稽郡。下列各项中，说法正确的是

A. 郡守的职位由中央任命，可以世袭

B. 郡守是会稽郡最高的行政长官

C. 会稽郡有权任免辖区内的县令

D. 长水县是会稽郡郡守的封地

1901年，梁启超发表《中国史叙论》，他把中国历史分为“中国之中国”、“亚洲之中国”、“世界之中国”三个阶段。其中第三阶段可能最适合(    )

A. 秦始皇统一前的中国    B. 秦朝到明朝时期的中国

C. 远古传说时期的中国    D. 1840年以后的中国