有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述，不正确的是       （    ）。

A. 晚清(百日维新)模式—缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力

B. 孙中山模式(议会民主)—既具有市场导向性又具有权威整合能力

C. 毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向

D. 邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性

下列四张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的一组是（　）

A. 主要矛盾走自己的路市场经济邓小平理论

B. 建设社会主义中国特色初级阶段科学发展

C. 主要矛盾改革开放计划经济一国两制

D. 经济建设国企改革市场经济基层民主

邓小平1975年9月在一次谈话中忧心忡忡地讲道：“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了……靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”为此，在他的倡议和影响下政府逐渐(   )

①形成了完整的国民教育体系         ②恢复了全国高考制度

③实行了“科教兴国”的战略         ④制定了《义务教育法》

A. ①②    B. ①③④    C. ②③④    D. ①②③④

1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了

A. 中国工人阶级即将登上政治舞台

B. 上海已成为中国工人运动的中心

C. 中国工人阶级认清了中国社会的性质

D. 马克思主义对中国工人运动的影响

下图反映马克思主义中国化过程中的某一时期中共党员数量消长和成分构成变化的基本情况，其中a年和b年分别指：

A. 1921年和1922年

B. 1937年和1938年

C. 1927年和1928年

D. 1949年和1950年

康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是

A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象

B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A．师夷长技不合国情 

B．对西方的制度文明缺乏认识

C．目的是巩固清朝专制统治

D．违背了近代化的历史潮流

法国著名历史学家德尔玛指出：“现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里‘继承了关于任何社会的某种概念的动力线’；而从罗马那里‘继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴。’”对“动力线”和“一种范畴”的概括最全面、对应最准确的是

A. 人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利

B. 人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益

C. 公民大会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利

D. 个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益

舞曲《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》至今仍焕发着生命力，受到人们的喜爱，其作者是（ ）

A．“猫王”    B．柴可夫斯基

C．德彪西      D．勋伯格

卢梭说：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”上述言论表明了卢梭

A. 强烈反对财产私有制

B. 主张废除资产阶级私有制

C. 向往小农经济社会

D. 反对贫富悬殊而不反对私有制