董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想理解最准确的是

A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”    B. 感叹人性本恶，呼唤王道

C. 主张天人感应，君权神授    D. 主张民性本善，君权神授

孟子是我国古代杰出的思想家。下列思想主张属于他的是

A. “兼爱非攻，互助互爱”    B. “民贵君轻，社稷次之”

C. “为政以德，爱惜民力”    D. “以法治国，中央集权”

著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。“先秦”指的是

A. 秦国以前时代    B. 秦朝以前时代

C. 夏商周时期    D. 春秋战国时期

阅读下列材料，回答问题。

材料一吾人当此民族、民权革命成功之时，若不思患预防，后来资本家出现，其压制手段恐怕比专制君主还要甚些，那时杀人流血去争，岂不重罹其祸么！……如有一工厂，佣工数百人，人可生二百元之利，而工资所得不过五元，养家湖口，犹恐不足，以此不平，遂激为罢工之事……国家一切大实业，如铁路、电气、水道等事务皆归国有，不使一私人独享其利。

——1912年4月1日孙中山的演说《为国利民福而努力奋斗》

材料二闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，那不必去管他。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。

——孙中山《三民主义与中国前途》（1906年）

请回答：

（1）材料一中，孙中山认为应该要预防什么问题？

（2）依据材料二，指出孙中山解决土地问题的设想。结合所学知识，指出20世纪20年代，孙中山这一思想有何发展？在新民主主义革命时期，中国共产党是如何实践孙中山这一思想的？

“个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家。要这样做去，便要大家牺牲自由”。孙中山先生此观点 (　　)

A．反对个人自由，追求国家富强

B．对民权主义产生动摇

C．重视国家的自由，不排斥合理的个人自由

D．受中国传统专制思想影响

1905年夏，孙中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争。”这表明孙中山

A.认识到清朝的覆亡已成为历史的必然          

B.已感到建立统一资产阶级政党的迫切性

C.已成为资产阶级革命运动的公认领袖          

D.看到了蓬勃发展的革命形势 

民国十三年八月，孙中山在广州演讲时说：“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”这表明孙中山先生

A. 认为三民主义与马克思主义目标一致，过程迥异

B. 认为土地国有是实现共产主义的必经途径

C. 尝试寻找中国式的资本主义发展模式

D. 接受俄国式发展道路，确立三大政策

孙中山病逝后，蔡元培曾作挽联祭奠：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；……”挽联所肯定的孙中山的主要功绩是

A. 创建中国同盟会

B. 推翻统治中国两千余年的封建君主专制制度

C. 组织发动“二次革命”

D. 积极领导反对袁世凯复辟帝制的斗争

孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是

A. “敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”

B. “要去这政体，不是专靠民族革命可以成功”

C. “就算汉人为君主，也不能不革命”

D. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

2009年国庆，天安门广场上悬挂的是孙中山先生和毛泽东的巨幅画。国庆节这样悬挂伟人画像主要体现了（    ）

 A．孙中山领导的辛亥革命规划了新中国的发展方向

 B．孙中山和毛泽东是中国民主革命的先行者

 C．新中国的成立是对孙中山革命目标的继承和发展

 D．辛亥革命与新民主主义革命的目标完全一致