有一种学说，主张“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨骼、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是‘清心寡欲地治理人民’”。这种学说的代表人物是

A. 墨子

B. 秦始皇

C. 孔子

D. 老子

中国“福文化”渊源深厚，每逢春节家家户户有在屋门、门相、窗户等醒目的地方贴“福”字的习俗，祈福盼福。下列“福”字与“柳体”风格最接近的是

A.

B.

C.

D.

斯塔夫里阿诺斯在评价中国某一制度时说：“由于它是以只承认一家常说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，并引起一部分知识分子的傲慢，而这些东西正是若千世纪后当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。” 该制度是（      ）

A. 科举制    B. 三省六部制    C. 察举制    D. 九品中正制

对下图信息的解读，表述正确的是

A. 科技发展带来生产方式变化

B. 科学发挥最重要的作用

C. 劳动者的劳动强度越来越大

D. 信息化普及贯穿全过程

英国经过宗教改革和圈地运动确立了土地私有制和大租佃制的经营方式以后，在1600—1800年农业技术和生产能力都出现了转折。1700年后谷物和面粉的出口大幅上升，到1750年总数达20方吨，是当时的“欧洲粮仓”。英国成为“欧洲粮仓”的根本原因是

A. 工业革命对农业的有力推动    B. 农业技术和生产能力的提高

C. 谷物和面粉大幅出口的刺激    D. 新的生产关系对农业的促进

《上海社会现象》记载：“自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是（  ）

A. 新式交通工具传入中国    B. 男尊女卑的旧观念已经消除

C. 近代上海女性追求时尚    D. 西方文明冲击国人传统观念

1933年2月鲁迅先生在杂文《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”下列对上述观点的理解，错误的是

A．火药的发明主要促进了西方历史的进步，对中国社会的作用是消极的

B．指南针的西传为西欧开辟新航路，进行殖民扩张提供了条件

C．中国古代的先进科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用

D．科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境

李嵩的《货郎图》（如下图），采用横卷形式，以货郎担为中心，妇女儿童聚散有致，顾盼生情。不大的场面但前围后追，可见老货郎受欢迎的程度。老货郎不胜重荷，前后照应货担，应接不暇，儿童们前呼后拥，顽皮天真、神态各异。画家在热闹中不忘在货担头上添一山鸟，停立观看，本来极动的变为极静，此一衬托足见画家匠心。下列作品中与《货郎图》同属一类的是

A. 《女史箴图》

B. 《游春图》

C. 《清明上河图》

D. 《墨兰图》

《后汉书》中记载：“仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”强调道德建设在社会发展中的重要性。下列思想命题体现出这一理念的是（  ）

①克己复礼 ②富贵不能淫，威武不能屈 ③致良知，知行合一 ④人是万物的尺度

A. ①②③    B. ②③④    C. ①③    D. ②④

当今世界，国与国之间的竞争，实质就是科技的竞争、人才的竞争。为此，党和政府作出的重大战略决策是

A．科教兴国

B．百家争鸣

C．百花齐放

D．文化大革命