下列诗句反映了宋代太湖流域的农业生产和生活情况：

高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。

桃杏满村春似錦，踏歌椎鼓过清明。

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

租船满栽候开仓，粒粒如珠白似霜。

不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。

——（宋）范成大

【注】“钟”：古代以六斛四斗为一钟；“斛”：古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗广糠核”指米麦的粗屑。这句说的是：农民每年两钟粮，就得忍痛另外输献一斛，只能把剩下的糠皮给孩子吃。

请回答：

（1）“高田二麦接山青，傍水低田绿未耕”两句反映了农业生产是一种怎样的情况？

（2）“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”两句反映了我国古代农业耕作方式的主要特点是什么？

（3）“不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎”两句反映了农民怎样的生活？

（4）在你看来，作者写作此组诗的用意是什么？

某历史学习小组收集了以下图片开展中国古代史的探究学习，其探究主题应该是（    ）

A. 手工业成就    B. 印刷术推广

C. 商业的繁荣    D. 农业的发展

《颜氏家训》中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣……至能守其业者，闭门而为生之具以足。”可见当时的经济形态是

A. 合作经营

B. 集体劳作

C. 重农抑商

D. 自给自足

民间传说在一定程度上反映了当时的历史面貌。右方邮票所体现的古代小农经济的特征是

A. 男耕女织

B. 铁犁牛耕

C. 集体劳作

D. 刀耕火种

我国古代有很多关于农业的谚语，比如小满前后，种瓜种豆。”“小暑不种薯，立伏不种豆。”“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”这些谚语反映出我国古代农业生产

A. 遵循自然规律、不违农时

B. 以家庭为单位、男耕女织

C. 面临自然灾害、难以抵御

D. 生产效率不高、自给自足

生产工具进步是农业发展的重要标志。我国春秋战国时期采用的新的生产工具是

A.

B.

C.

D.

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。

——摘编自黄昊《杨度研究述评》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。

【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料（后周）周世宗即位之初，国内政局不稳，官员敲诈和贪污风气盛行，他严惩失职误事、贪污重敛的官吏，严明赏罚，编订《大周刑统》，颁行全国，还屡次下诏求谏求贤，网罗人才。他不贪恋奢华之物，严厉禁止朝廷官员大肆铺张浪费。世宗“命工刻木为耕夫、织妇、蚕女之状，置于禁中，思广劝课之道”，经常亲自到各州县视察民情，考察农业生产状况，大规模河道整治，兴修水利，疏通运河。世宗整顿禁军，下令“选武艺超绝者，署为殿前诸班，老弱赢小者去之，诸军士伍，无不精当，且减冗食之费焉”，根据“先易后难”的方针，向西夺取后蜀4州，向南攻占南唐江北14州，北伐辽、汉，连克三州三关。由于英年早逝，世宗没有实现统一天下的宏愿。《旧五代史》对他的评价“神武雄略，乃一代之英主。”

——摘编自原同申《浅谈周世宗的改革》等

（1）根据材料，概括周世宗改革的主要措施。

（2）根据材料并结合所学知识，简析周世宗改革的影响。

阅读材料，完成下列要求。

材料

——据高德步、王钰《世界经济史》等整理

上表为近现代英国、美国贸易政策演变简表。从表中提取有关两国贸易政策的信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

（题文）阅读材料，完成下列要求。

材料一在“溥（普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的古代中国，几乎从来没有受到过真正强大的文明挑战，始终相信自己是天下的中心，凡是周围的国家，中国人就相信他们文明等级比我们低，应当向我们学习、进贡、朝拜。天朝只看重藩属是否归顺，而轻视疆土划分。

历代王朝认为模糊波动的边界反而有助于鼓励蛮夷的幕化之心，清晰稳固的边界却会阻断华夏文明价值的扩张，疆域往往中心清晰而边缘模糊。“朝贡体系自汉末就得到了确认，并在此后成为中国处理对外关系的定制，一直沿用到19世纪中后期。”中国近代之前主要以列封藩邦属国的形式巩固边关。

——摘编自葛兆光《关于近世民族主义思想的一个远源》

材料二19世纪中叶后，清王朝面临强敌窃边的边疆危机。1865年，薛福成先后追随洋务派曾国藩、李鸿章，担任其幕僚，长期办理洋务外交，得以了解和学习西方外交理念及其运作方式，外交思想逐步近代化。在与英国进行西南边界勘定和界务谈判中，明智而务实的薛福成抛弃传统的“天下一王土”观念，代之以“寸土必争”的领土主权意识。1892年，薛福成与英国就滇缅边界划分进行了多次谈判，援引国际公约，收回了滇边部分领土和权益。他还力请朝廷选将练兵，切实加强西南边境的军事防卫。西南地区从王朝国家的“藩篱”，变成了与内地“唇亡齿寒”的边防要地。中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线，这些较为清晰的现代民族国家间的边界线，意味着传统的属国或朝贡关系最终裂变。

——摘编自林开强《清王朝国家疆域边界意识简析》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代与近代中国两种疆域边界观念的不同，并说明原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国国家疆域边界意识的积极意义。