英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是

A. 只有民主政体才能保证思想和言论自由

B. 只有分权才能防止专制，保障自由

C. 只有实行法治，人民才能充分享有自由

D. 只有通过新的社会契约，才能实现平等

宗教改革时期加尔文提出先定论，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是

A. 否定了教皇的绝对权威

B. 使人获得灵魂得救的自主权

C. 人文主义思想得到进一步弘扬

D. 为启蒙运动提供思想基础

薄伽丘说：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。那发挥大才大德的才能当得起一个贵字；否则就只能算是贱。”这说明薄伽丘（  ）

A. 崇尚自由平等和反对宗教信仰    B. 认为社会在不断进化

C. 不满等级和特权等不合理现象    D. 反对教会的禁欲思想

泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是

A.就个别的表象，解释其形成的原因         B.以隐晦的神喻来解释各事物的原因

C.不相信表象，转而探索背后的真相         D.针对不同事物和现象提出个别答案

明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，……神州荡覆，宗社丘墟。”顾炎武认为（  ）

A. 心学是对儒家思想的叛逆    B. 天下兴亡匹夫有责

C. 心学泛滥导致明朝灭亡    D. 空谈误国实干兴邦

“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”这段话属于（  ）

A. “天人感应”    B. “心学”    C. 程朱理学    D. 朴素辩证法

从“焚书坑儒”到“罢黜百家，独尊儒术”，儒家社会地位发生了重大变化。这一变化不能说明的是

A. 两者统治思想不同

B. 都是加强中央集权需要

C. 都属于思想文化专制统治

D. 不同政治制度决定思想文化的不同命运

关于中国画,现代画家潘天寿先生说过,“水墨浓湿得体,黑白相用,干湿相成,则百色骈凑,虽无色,胜于有色矣;无色在其中,胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符

A. 荀子    B. 墨子

C. 孟子    D. 老子

历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而作出调整。阅读下列材料：

材料一汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。

材料二在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商。经商也有经商的学问，商人们把“求利”看作是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贫者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。

——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》

请回答：

（1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的。

（2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。

（3）据上述材料并结合所学知识，简要说明“抑商”和“惠商”的关系。

阅读材料，完成下列要求。

材料一在宋代，同中国保持海外贸易的国家和地区超过以往。宋政府派出使臣往南阳诸国去“勾招进奉”，博买物货；对招徕舶船众多的商人，中央批准给予补官褒奖。于是，东南沿海泉州、广州等港口“风樯鳞集”。外商来到中国，“许其在蕃坊居止”，并允许与中国女子通婚。政府在沿海港口置市舶司，“掌蕃货贸易之事”。同时对那些未经缴纳入口商税的外商“科罪有差”，对私下“敢与蕃客贸易者”，则“重置其法”。

——摘编自郑世刚《宋代海外贸易政策初探》

材料二明朝建立后，明太祖“禁滨海民不得私自出海”，只允保留有限的朝贡贸易。明成祖继续“海禁”政策。永乐年间，为实施“礼治”外交，郑和七下西洋。此时，东南沿海地区民间海外贸易有所发展，但统治者尚未解除“私通蕃国”的禁令。海禁使得走私贸易兴盛。隆庆元年

明穆宗取消海禁。清初，基于沿海抗清活动，政府颁发“禁海令”和“迁海令”。伴随着西方殖民势力东来，18世纪中期，乾隆皇帝制定《防范外夷规条》，闭关政策正式形成。

——摘编自尚畅《从禁海到闭关锁国》

（1）根据材料一，说明宋代海外贸易政策的特点，并结合所学分析其形成原因。

（2）根据材料一、二并结合所学，概括与宋代海外贸易政策相比，明清海外贸易政策的特点，并简析其影响。