下表为20世纪50-90年代联合国成员国数量变化表，这一变化可以看出

A. 九十年代是民族独立运动的高峰

B. 两极格局导致地区分裂加剧

C. 大国操纵联合国的局面发生改变

D. 经济全球化趋势在不断加强

战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者……三是充当了变革的实践者，四是充当了文化的传承者和创造者｡三个观点的代表人物分别是

A. 孔子韩非子荀子

B. 韩非子商鞅孟子

C. 荀子商鞅老子

D. 墨子韩非子荀子

自古以来儒学对人性提出了不同的认识，孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。它们的共同之处在于

A. 服务于自身的思想主张

B. 为了提高社会道德水准

C. 顺应了儒学发展的要求

D. 探究人类社会发展本原

20世纪初，美国总统对40多家公司提起诉讼。牛肉托拉斯、石油托拉斯等在司法部的起诉之下被迫解散。有学者认为这场“进步运动”的改革“平衡了资本主义效率与社会主义公平这两大制度功能”。上述材料表明

A. 美国政府行政权力的增强干扰司法独立

B. 社会主义制度深刻影响了资本主义制度

C. 垄断的发展促使资本主义经济制度调节

D. 工业化的实现推动了美国的民主化进程

阅读材料，完成下列要求。

关于全球化和国家主权的关系，西方近年来出现了各种各样的理论。一些人认为全球化将成胁主权和民族国家的生存，说我们正在进入一个无国界的时代；但也有些人说情况“完完全不是这样”，他们认为全球化只会造成我们关于主权看法的变化，它“不危及主权的安全，更精确地说全球化正在促使我们采取一种更精密的眼光来看主权问题”这些人还说、关于全球化使民族国家成为过时的论点“与象牙里的腹话没有区别”。还有人指出，为了促进整体的重大战略和使其他方面主权的最大化，主权的各个方面是可以“讨价还价”的。从这一意义上讲，“主权更可以看成是一套人们正在使用的准则和习俗，可以显示出变异和灵活性”

——王加丰《“欧洲化”，西欧现代民族国家的形成与主权问题》

依据材料，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一19世纪中后期中国存在对西学的争论。

甲认为：中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙认为：中国擅长并优越的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙认为：乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。

材料二梁启超《西学书目表》（1896年）

——据黄爱平等《西学与清代文化》

（1）比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同

（2）结合丙的看法简要评价“西学中源说”

（3）据材料二，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响，“中卷’诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐’有何新的发展？

1938 年1月31日，是全国抗战爆发后的第一个春节，卫立煌以第二战区副司令长官的身份，从临汾的战区总部专程到山西省洪洞县八路军总部给朱德总司令拜年。并观看了八路军西北战地服务团演出了丰富多彩的文艺节目。该材料可以论证

A. 抗日救亡运动在民间蓬勃开展    B. 标志全民族抗战局面已经形成

C. 国共两党的抗战相互呼应    D. 敌后战场成为抗日的主要战场

英国政治学家海伍德认为，“‘革命’是一个破坏与取代旧秩序的戏剧性与深远性的变化过程。”政治革命“是包含超出法律范围的大众行为的群众起义，它们通常（并不必然地）带有暴力的色彩”。社会革命是“所有制和经济制度的变革。”按照海伍德的观点，准确描述20世纪上半期发生在苏俄的革命应该是

A. 社会革命源于政治革命

B. 政治革命源于社会革命

C. 政治革命与社会革命并不同步

D. 政治革命与社会革命同时完成

全面抗战爆发前后，国民党形成了“以空间换时间”、“积小胜为大胜”的持久消耗战略思想，制定了“游击战重于正规战”的作战方针，还提出“团结海内外全民族一切力量”、“训练全国壮丁，充实民众武力”。这说明国民党

A. 为正面战场的失利寻找借口

B. 建立了务实有效的作战方略

C. 积极建立抗日民族统一战线

D. 对抗战形势作出了准确判断

“当我们把自己的目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候，资产阶级文明的极端伪善和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前，因为它在故乡还装出一副很有体面的样子，而一到殖民地它就丝毫不加掩饰了。”马克思想要表达的是

A. 现代文明是资本主义在全球扩张的结果

B. 资产阶级所创造的文明是伪善不道德的

C. 资产阶级不加掩饰地呈现西方的价值观念

D. 殖民主义的“传播文明”就是肮脏的奴役和掠夺