下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是

A. 挑战正统，提倡个性

B. 批判专制，否定帝权

C. 批判抑商，主张工商皆本

D. 从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

下列属于明代思想家王守仁的主张的是( )

A. 天理的核心是“仁”    B. 理比气更根本，理先于气

C. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙    D. 强调“知行合一”

宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展叙述有误的一项是( )

A. 具有浓郁的人文主义精神    B. 完成了理论化、思辨化的过程

C. 封建的伦理道德行为规范形成    D. 吸收了佛教和道教的思想

有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的

A. 为天地立心，为生民立命

B. 道不行，百世无善治

C. 存天理，灭人欲

D. 致良知，愚夫愚妇与圣人同

哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明

A. 儒家学说始终对东亚文明起决定作用

B. 儒家学说难以与经济全球化的趋势融合

C. 西方发展模式必须以儒家思想为基础

D. 东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明

面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,错误的是( )

A. 促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡    B. 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段    C. 确立了儒家思想的正统地位    D. 奠定了中国传统文化体系的基础

电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个情节：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半．请问被删掉的部分最可能是 ( )

A. 民贵君轻说    B. 人性本善说    C. 先义后利说    D. 浩然之气说

孔子曰: “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼” 的实质是( )

A. 人要有仁爱之心    B. 维护落后的奴隶制度

C. 维护地主阶级利益    D. 主张“百家争鸣”

人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A. 庄子、韩非子

B. 老子、孔子

C. 庄子、孔子

D. 孟子、荀子

阅读材料，完成下列要求。

材料：“政治意味着妥协。在政治中，我们需要选择最不坏的方案，因为它是可行的方案，我们不可能得到更好的结果了。而道德的正当意味着不能妥协，我们必须选择出正当来，用不着去管是否可行。”健全的政治实践与良好的政治理想之间始终存在着张力。站在21世纪，回望民国时期的政治发展，就政治妥协发生的背景看，大都是被迫无奈的选择；就政治妥协的政治动机来看，妥协一般都是权宜性的、策略性的，妥协不过是达到更好地斗争从而消灭对手的手段；从妥协的程度来看，各方的让步都是十分有限的。总之，“妥协是政治的灵魂”。

——祝天智《论民国时期政治发展中的政治妥协》

分析材料，以“政治妥协”为主题提炼出一观点，并运用近代民国时期的史实进行论述。（要求：观点明确，史实正确，史论结合，表述清楚。）