学者王亚楠指出：“因为有了这一项根本决定，任何贵族就没有‘食土子民’的权能。经济政治大权集中于一身，他就有无上的富、无上的贵、无上的尊严，‘朕即国家’”。材料中的“这一项根本决定”应是

A. 设立皇帝称号

B. 规定王位世袭

C. 分封子弟为王

D. 推行郡县制度

美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中，写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是

A. 世袭制代替禅让制

B. 郡县制代替分封制

C. 行省制代替郡国制

D. 内阁制代替三省制

司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记载道：“制曰：‘……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。’”材料中所包含的政治制度是(    )

A. 皇权专制与分封制    B. 世袭制与中央集权制

C. 皇帝制度与世袭制    D. 宗法制与郡县制

秦国能灭掉六国、统一中国的最主要原因是

A. 广大人民饱受战乱之苦，渴望统一

B. 商鞅变法的成功

C. 拥有强大的军事力量进行兼并战争

D. 秦国综合实力的强大

西周为巩固分封制形成的统治秩序而极力推行宗法制。对此，下列有关宗法制的表述正确的是

A. 实行长子继承制度

B. 宗子掌握主祭祖先的特权

C. 废除了世卿世禄的特权

D. 以“授民授疆土”为核心

2017年10月4日是我国传统节日中秋节。中秋节赏月和吃月饼是中国各地的传统习俗。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦粱录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。上述材料

A. 某种程度上反映了宗法制在现实生活中的影响

B. 可以从古代禅让制里找到历史根源

C. 我们应该主要从革命史观的角度去研究分析

D. 所反映的古代制度，是我国官僚政治的开始

《洪范》说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。”这里所说的“诸侯”

①臣服于商王朝

②相对于材料中的武王是小宗

③可以拥有军队，可以自己任命官员

④普遍实行嫡长子继承制

A. ②③

B. ①③④

C. ①②③

D. ②③④

《吕氏春秋·宰分览·慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是

A. 维护宗族内部的稳定与团结

B. 消除诸子矛盾

C. 保证各级贵族的特权

D. 实现长治久安

商朝主要的政治制度是内外服制度，其中内服制主要管理

A. 商族活动区域

B. 商族以外的活动区域

C. 黄河中上游地区

D. 长江流域地区

古人认为“王”字三横代表天道、地道、人道，一竖代表能同时通达三者。也就是说，天下的一切都属于王，所以许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归往也”。下列关于“王”的说法错误的是

A. 夏启开创了王位世袭制

B. 在“皇帝”出现之前，“王”是最高统治者的专称

C. 反映了古人对天人关系的思考

D. 神权对立于王权