央视羊年春晚备受好评，它将传统与现代、通俗与艺术、科技与文化有机地结合到一起。从歌舞、戏曲、对联、猜谜等都反映了中国古代科技辉煌灿烂，文学艺术异彩纷呈。下列有关“古代中国的科学技术与文学艺术”表述符合史实的有

①学富五车，是指战国思想家惠施旅行时也爱学习，五辆车上装满爱看的纸质书籍

②洛阳纸贵，是指西晋文学家左思作的《三都赋》在京城洛阳被广泛印刷，纸材脱销

③戏曲发展过程中，一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐，成为元杂剧的核心艺术形式

④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞体又称“骚体”

A. 1个

B. 2个

C. 3个

D. 4个

绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩，隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画共同之处是：

A. 佛教开始传入我国

B. 艺术形式的多样化

C. 古代绘画博大精深

D. 艺术内容的时代性

社会发展决定了“宋型文化”的热情奔放、浅俗直白的一面。这也直接刺激了明清两代的文化，使之呈现出社会风尚“导奢导淫”“好色”“好货”，价值观念上拜金逐利；文艺品味上重自由表达，“单纯以低级的平民趣味为依归”的特征。下列文学艺术成就同属于这个文化序列的是：

A. 宋词元杂剧世情小说

B. 唐诗宋词风俗画

C. 草书文人画宗教画

D. 楚辞神魔小说年画

袁伟时教授认为：“五常的道德规范应是建立在人类共同价值——自由、平等、民主、法治的基础上，假若仁、义、礼、智、信不以人类共同价值为基础，它只能为宗法专制服务。这些普遍的共同价值规范，应该是世界各国都可以接受，而且能够跟中国传统结合起来的。”作者强调五常道德规范

A. 是人类普遍的共同价值规范

B. 优于人类普遍的共同价值规范

C. 应该批判地继承

D. 包含了平等和民主、法治的观念

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是(     )

①董仲舒神化君权  ②黄宗羲强调民本  ③孟子倡导以德治国  ④都没有超越“君主”这一思想范畴

A．①③④                B．①②③

C．①②④                D．①②③④

梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明

A. 清代学术缺乏明确的方向

B. 对传统学术的反思有利于思想进步

C. 清代学术思想由复古而停滞不前

D. 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是

A. a：秦朝时儒学陷入低潮

B. b：西汉“独尊儒术”，其他学派消亡

C. c：魏晋南北朝隋唐时儒学受冲击

D. d：明末清初时儒学正统思想受到冲击

从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中，我们能够看到

①“大一统”局面的形成

②古代学术思想从分到合

③中国传统文化主流思想的确立

④政治上的统一需要思想上的统一

A. ①②③④

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是

A. 注重以人为本的理念

B. 研究人与自然的关系

C. 注重研究社会现实

D. 重视研究人的前世来生

阅读下列材料：

材料一六十多年来，人民英雄纪念碑已经成为中华民族自强不息，追求民族独立与解放的精神象征。下面是选自人民英雄纪念碑上的三幅浮雕。

材料二从1840年到1949年，中国的现代化是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的……中国面临的首要任务是如何避免或减轻外国帝国主义的侵略或者反抗外敌入侵，是改革国家政治，使国家民主化……

——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》

（1）、请写出材料一中三幅图片所反映的重大历史事件的名称。并指出图二和图三所反映的历史事件在中国民主革命进程中的地位。

（2）、根据材料二，结合所学知识指出，近代中国的现代化“屡遭挫折”，难以获得发展机遇的根本原因是什么？这一问题最终是如何解决的？