稷下学宫为先秦教育史和学术史揭开了新的一页，关于它的说法正确的是（    ）

①鲁国的教育中心；②采用官学的办学形式；③吸收了私学的长处；④兴盛于春秋时期。

A. ①②④    B. ①②③    C. ③④    D. ②③

史籍记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。这反映了孔子（    ）

A. 经世致用的修史观念    B. 会通古今的历史视野

C. 秉笔直书的勇敢精神    D. 高尚的学术道德修养

材料一予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。

材料二以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，豈设君之道固如是乎！

请回答：

（1）材料一是哪位思想家的言论？说出你判断的依据。

（2）材料二是哪位思想家的言论？就此他得出了什么样的结论？

“百家争鸣”是我国古代史上空前绝后的一次思想解放运动请问“百家争鸣”局面出现的原因是哪些？又该怎样评价“百家争鸣”呢？

下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有

①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡

②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段

③奠定了中国传统文化体系的基础

④确立了儒家思想的正统地位

A. ①②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ②③④

春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是

A. 人与自然的和谐

B. 社会现实

C. 人与社会的和谐

D. 人的生命

从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到

①大一统局面的形成

②古代学术思想的自由发展受到扼制

③中国传统文化主流思想的确立

④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了

①孔子的“礼”

②董仲舒的“三纲五常”

③宗法制

④孟子的“民贵君轻”思想

A. ②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ①②④

有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是

A. 儒、道、墨、法

B. 道、法、儒、墨

C. 法、儒、道、墨

D. 道、法、墨、儒

孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A. 儒家的“仁政”思想

B. 荀子的“性恶论”思想

C. 法家的“刑不避大夫”思想

D. 墨家的“兼爱”思想