1978年，邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的大讨论；1992年初，邓小平发表了著名的“南方谈话”。这两次谈话都

A. 完成了拨乱反正

B. 打破了思想束缚

C. 推动了党的工作重心转移

D. 深化了体制改革

魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时

A. 佛教传入颠覆了传统观念

B. 儒家伦理不为社会所重视

C. 佛教急于融入本土文化

D. 佛教与儒家伦理抵触

1912年10月，孙中山在上海社会党的演说中指出：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”的内涵指的是（    ）

A．消灭私有制，实行公有制            B．平均地权，土地国有

C．节制资本，耕者有其田              D．推翻清朝统治，建立民国

“南方谈话”把建设中国特色社会主义理论推进到了一个新的 阶段，它标志着邓小平理论成熟并形成体系。主要是因为

A．表达了对“三个有利于”标准的新理解 

B．阐述了计划经济与市场经济的关系

C．概括了社会主义的本质，指出改革也是解放生产力

D．从理论上解决了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一根本问题

以历史的视野和眼光看戏曲可以发现传统社会发展的轨迹。标志中国古代戏曲真正成熟的是元杂剧，从元杂剧中我们可以发现和捕捉到(　　)

①城市经济繁荣发达　②市民阶层发展壮大　③知识分子地位低下　④蒙古族和汉族有着不同的思想意识、审美观念和价值取向

A．①②③④      B．①②③

C．①②④       D．①③④

法国启蒙运动主将、百科全书派领袖狄德罗说：“若无英国人，理性和哲学在法国可能还处在最可鄙的蒙童状态。”据此推断，下列表述符合史实的是（    ）

A.狄德罗忽视了法国人对理性的创造性

B.英国启蒙思想直接导致法国启蒙运动

C.牛顿力学体系为法国启蒙运动奠定基础

D.英国是欧洲启蒙运动的发源地和中心

钱乘旦在《1500年，现代化起步》中说，在近代世界的起点上，人们看到欧洲正在出现巨大的社会变动，看到欧洲已经发生大规模的文化运动，……这些都标志着世界正进入一个大动荡的时期，而动荡的发轫处就在欧洲。 这些运动最早开始于

A. 智者运动    B. 文艺复兴

C. 宗教改革    D. 启蒙运动

中共十八大指出：“以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验……成功开创了中国特色社会主义。”“第二代中央领导集体”在20世纪90年代的“开创”指的是(  )

A. 提出“一国两制”的构想

B. 提出建立社会主义市场经济体制

C. 变革传统的农业经济体制

D. 进一步扩大企业生产经营自主权

下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是（   ）

A. “意存笔先，画尽意在”    B. “笔才一二，像已应焉”

C. “诗中有画”，“画中有诗”    D. “以清雅之笔，写山林之气”

康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是(　　)

A. 政治民主

B. 主权在民

C. 思想自由

D. 社会契约