不属于马丁·路德领导的宗教改革主要内容的一项是

A. 提出“信仰耶稣即可得救”的原则

B. 提出简化宗教仪式

C. 驱逐罗马教皇势力

D. 主张建立民主教会

“人是能够随心所欲的改造自己的。”反映了

A. 肯定人的价值及其创造性的思想

B. 资产阶级自私自利的思想特性

C. 人文主义藐视宗教的作用

D. 提倡追求物质生活幸福的思想

文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，反对神学迷信，追求个性解放，主要是因为

A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”说

B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用

C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位

D. 哥白尼“太阳中心说”的创立

法国启蒙运动的重要思想家伏尔泰对孔子推崇至极，被誉为“欧洲孔门第一弟子”。他极力推崇儒家文化是因为

A. 两人都主张维护“贵贱有序”的等级秩序

B. 孔子最早提出资产阶级“自由”“平等”思想

C. 孔子的仁政民本思想与伏尔泰的自由平等思想相吻合

D. 儒家思想源远流长影响深远

文艺复兴运动在反封建斗争中常常披着希腊罗马古典文化的外衣，其主要原因是

A. 希腊罗马古典文化具有反封建的内容

B. 希腊罗马古典文化易被人们接受

C. 希腊罗马古典文化反映了资产阶级的要求

D. 资产阶级处于形成时期，力量弱小

明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的

A. 程朱理学    B. 阳明心学    C. 经世致用之学    D. 考据学

我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说

A. 极力维护君主专制    B. 主张意识第一，物质第二

C. 主张人们忍耐、顺从    D. 完全否定客观世界的存在

《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是

A. 上下相安利国益民

B. 强制去富以抑其骄

C. 竭力济贫以抚其忧

D. 劫富济贫以均贫富

“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这幅楹联中的“公”是指（    ）

A.孔子        B.董仲舒            C.朱熹        D.王阳明

下列思想主张为专制主义中央集权制度提供理论依据的是

A. “君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”

B. “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”

C. “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”

D. “君主者权偏上，民主者权偏下，君民共主者权得其平”