梁启超认为假使曾国藩“生今日而犹壮年，则中国必由其手而获救矣”！这是因为曾国藩

A. 镇压太平天国运动

B. 宣扬“中学为体，西学为用”

C. 倡导君主立宪制

D. 倡导民主共和制

总结第一次技术革命（即工业革命），可以说是走了一条生产→技术→科学→新科学→新技术→生产的道路。这说明工业革命

A. 促进了近代科学的形成

B. 密切了科技与生产的关系

C. 就是一场单纯的技术革命

D. 使社会分工日趋专业化

由于达尔文提供了丰富而恰当的进化的证据，加上他对于进化的解释，使绝大多数生物学家都很快便相信了进化的发生是客观的事实。达尔文关于“进化的解释”是

A. “自然选择”

B. “物种同源”

C. “上帝创人”

D. “用进废退”

宋代朱长文评价唐代一位书法家的作品时说：“点如坠石，面如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，白羲、献以来，未有如公者也。”“端正劲美，气势雄厚。”下列书法作品与材料所述风格特点相似的是

A.

B.

C.

D.

宋明时期，儒家学者普遍对自然知识以及科技感兴趣，或对科技有所研究；更为重要的是，宋代儒家所形成的济世精神、博学精神、求理精神和怀疑精神，对于宋明科技达到高峰起到积极作用。这说明

A. 古代科技存在浓厚的神学迷信色彩

B. 科学家重视科学理论的研究与创新

C. 古代科学研究以儒家经典作为指导

D. 古代科学研究深受儒家思想的影响

英国史学家阿伦·布洛克说：启蒙运动的了不起的发现，是把批判的理性应用于权威、传统、习俗，是宗教、法律、社会方面的，还是政府方面的……启蒙运动对权利和白由的激情释放出一种毁灭性的个人主义，这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。材料认为

A. 应全面肯定理性作用

B. 个人主义的释放毁灭了启蒙运动

C. 个人主义与理性无关

D. 启蒙运动在打破权威旧俗方面有限

马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他

A. 主张建立民族教会

B. 宣传“因信称义”

C. 主张建立廉俭教会

D. 宣扬“先定论”

“人们以理性的宗教信仰代替了绝对的神权，以追求财富和世俗生活的享受代替了禁欲主义，以科学的发展代替了中世纪的愚昧无知，这就是新的时代精神。”材料所指的“时代精神”主要是指

A. 自由主义精神

B. 相对主义价值观

C. 人文主义思想

D. 理性主义哲学观

南宋时，朱熹始建白鹿洞书院进行讲学，提出“为学之序”，即“博学之，审问之，谨思之．明辨之，笃行之”。“为学之序”所蕴含的理念是

A. “三纲五常”

B. “经世致用”

C. “格物致知”

D. “知行合一”

董仲舒：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这一认识

A. 有益于贤明政治的出现

B. 体现了老子“无为”思想

C. 实现了汉初的稳定局面

D. 代表了平民百姓的利益