《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。”这段话主要说明

A. 金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮

B. 宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上

C. 除金人外，其他地方还不知道火器

D. 火药和火器的发明促进了人类社会的进步

培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变世界，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指

A. 促进了欧洲社会制度的转型

B. 奠定了中国世界文明古国的地位

C. 推动了欧洲工业革命的开展

D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态

明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指

①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代③资本主义形成发展时代④封建制度高度发展时代

A. ①②④

B. ①②③④

C. ①②

D. ①②③

明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们

①反对君主专制独裁，主张“人民为主”

②主张“工商皆本”，强调经世致用

③主张推翻帝制，建立人民主权的国家

④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

A. ①②

B. ①②③

C. ②③

D. ①②③④

顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是(      )

A．顾炎武主张“经世致用”的学风  

B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D．顾炎武主张全面废除儒家思想

此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明

A. 朱熹主张恢复三代制度    B. 李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础

C. 王阳明思想主观激进    D. 黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是                            

A．“天不生仲尼，万古为彻夜”        B．儒家经典是“万世之至论”

C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”  D．“圣人之道无异于百姓日用”

中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该言论

A. 主张格物致知

B. 禁锢了人们的思想

C. 强调“心外无理”

D. 否定儒学的正统地位

一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是

A. 人性本善

B. 心即理也

C. 格物致和

D. 致良知，知行合一

西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说