阅读下列材料:

材料一　欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料二　春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间,史之阙文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣。

——《日知录》

材料三　周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。

——《史记·秦始皇本纪》

材料四　郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制……在官僚制时代,不管是旧贵族、新贵族,还是新兴的士人阶层,都必须通过任命,转化为官僚,才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说,贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份,而仅仅只有天子臣属的一种身份。

请回答:

(1)据材料一,“封建子弟之制”指什么?该制度有哪些特征?(12分)

(2)据材料二、三,概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因,秦朝是如何破解这一困局的?(8

(3)据材料四,指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化有哪些?

(4)综合上述材料,谈谈你对官僚体制的认识。

公元前5世纪中期，一位中亚成年男子不堪国内的政治迫害，为追求政治上的平等以及个人自由而奔走他乡，下列选项符合他政治追求的是

A. 雅典

B. 罗马

C. 中国

D. 没有可选择的国家

下列历史现象关系的表述正确的一组是

A. 爱琴文明→西方文明→希腊文明

B. 爱琴文明→希腊文明→西方文明

C. 西方文明→爱琴文明→希腊文明

D. 希腊文明→爱琴文明→西方文明

德国法学家耶林格认为：“罗马曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次则是以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，因为罗马法中蕴含着如下观念

A. 人人平等，公正至上

B. 以牙还牙，以眼还眼

C. 私有财产神圣不可侵犯

D. 礼不下庶人，刑不上大夫

假如你是古罗马一位执政官，当你遇到以下案子时，你判为合法的是：

①主人拒绝为他工作了20年而要求给予自由的奴隶。

②一个夜里行窃的人被人当场杀死，但杀人者自称其行为合法。

③某平民将他大儿子财产的一部分分给其小儿子。

④拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力时为了赚钱卖了20个奴隶。

A. ①②④

B. ①②③

C. ①③④

D. ②③④

古罗马政体发展的先后顺序是

A. 君主制—贵族共和制—帝制

B. 君主制—元首制—共和制

C. 共和制—元首制—帝制

D. 共和制—帝制—元首制

“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是

A. 雅典没有不参政的男人

B. 雅典民主政治维护全雅典人利益

C. 他鼓励公民积极参政

D. 雅典民主政治是大多数人的民主

下列有关雅典公民帕罗的叙述，符合当时实际情况的是

①步行一天去参加公民大会

②通过抽签成为民众法庭审判员

③其妻子无权处置自家财产

④就战争问题连续五次在公民大会上发言

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

伯里克利时代，有人曾自豪地说：“假如你未见雅典，你是一个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他这样说的主要原因是当时的雅典

A. 经济富庶

B. 对外战争大获全胜

C. 疆域辽阔

D. 民主政治达到高峰

下列哪个城市最具有城邦性质

A. 北京

B. 新加坡

C. 纽约

D. 巴黎