北宋旧制，凡往告状者，必须先将状纸交给守门的府吏，再由府吏转呈，府吏往往借此敲诈勒索。故，包拯权知开封府时规定，告状者可直接到公堂见官纳状，自陈冤屈。这一做法有利于

A. 根除官吏贪腐

B. 改变三冗局面

C. 精简司法机构

D. 提高司法效率

唐代最高学府中的“四门学”，招收低级官员和普通百姓的子弟，学校来的“生徒”是其取士的主要来源之一，“生徒”能通一大经以上者都给官做。据材料可知

A. 唐朝官员的入仕途径多样

B. 平民有机会步入社会上层

C. 唐朝的“生徒”人数众多

D. 官僚体系已出现膨胀趋势

作为“六经”之一的“乐”，广义上包括诗歌、音乐、舞蹈，它们在氏族社会本来都是用来表达感情的文化活动。但到西周时，乐的情感内容受到了很大限制，不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制。这一变化

A. 体现出与礼的对立

B. 导致了宗法制的瓦解

C. 带有鲜明的等级色彩

D. 遵循了孔子的思想

“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是(     )

A．文艺复兴运动               B．宗教改革运动

C．科学社会主义                D．启蒙运动

启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接让人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们: （     ）

A．认为理性会影响历史的进程

B．强调要用理性思考社会问题

C．认为社会进程影响理性产生

D．认为理性会使人们生活更幸福

王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了

A. 元代文学不为后世所重视

B. 厚古薄今的观念影响深刻

C. 士大夫对市民文化的排斥

D. 八股取士抑制新文学形式

中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是（     ）

A. 天时不如地利，地利不如人和

B. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和

C. 天人之际，合而为一

D. 君子和而不同，小人同而不和

在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为

A. 不读儒学，文化浅薄

B. 忙于经商，行为粗疏

C. 自由平等意识强烈对君主统治构成威胁

D. 行为有违“礼”的规范和“仁”的精神

卢梭在《爱弥儿》里写道：“你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民，你以为你能避免命运的打击吗？危机和革命的时代已经到来。”这表明卢梭（  ）

A. 要求重订社会契约    B. 主张建立民主共和国

C. 宣扬人民革命的理论    D. 要求实行均贫富

有学者指出，培根（1561—1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643—1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象

A. 促进地圆学说在欧洲普遍传播    B. 导致宗教改革运动在欧洲兴起

C. 成为启蒙运动理性思想的来源    D. 产生现实主义的文学艺术流派