1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时

A. 知识阶层具有参与政府管理的意识

B. 广大民众开始拥有决定国家政策的权力

C. 进步知识分子对社会变革方式有了新认识

D. 马克思主义在中国得到广泛深入的传播

梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从□□上感觉不足……第二期，是从□□上感觉不足……第三期，便是从□□根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是

A. 器物制度文化

B. 器物文化制度

C. 文化制度器物

D. 制度文化器物

马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括（  ）

A. 中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者

B. 在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生

C. 中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察

D. 受此影响，中国传统文化被彻底颠覆

严复的《辟韩》：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民已．”他强调的是

A. 进化原理

B. 中体西用

C. 民权意识

D. 君主立宪

20世纪一二十年代，一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。此人

A. 是中共“一大”上海组的代表

B. 在中共“一大”被选为书记

C. 提出“政权是由枪杆子中取得的”

D. 指挥了“八一”南昌起义

近代史上的北大开民主风气之先，人才荟萃，其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中小三只兔子”：大兔子是蔡元培，中兔子是陈独秀，小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”据此判断下列选项有误的是

A. 大兔子：1917年任北京大学校长，采取“兼容并包”方针，使北大学风焕然一新

B. 中兔子：在上海创办《新青年》，最早提出“德先生”"和“赛先生”的口号

C. 小兔子：提倡白话文，发表《文学改良刍议》，文学革命由此开始

D. 三人所倡导的新文化运动解放了人们的思想，并成为改造社会的思想武器

1917年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫子走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”

A. 戊戌变法

B. 辛亥革命

C. 新文化运动

D. 五四运动

蒋廷黻在《中国近代史大纲》中写道：“近代化的国防不但需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治和国民。半新半旧是不中用的。”这一论述主要是针对

A. 太平天国运动

B. 洋务运动

C. 戊戌变法运动

D. 义和团运动

康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在

A. 揭露历史真相

B. 引介西方理论

C. 倡导变法维新

D. 颠覆孔孟学说

康有为在《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”康有为此举的主要用意是

A. 树立孔子权威

B. 否定君主制度

C. 促进思想启蒙

D. 减少变法阻力