《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是

A. 因果报应

B. 天人合一

C. 君权神授

D. 天人感应

钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是

A. 儒学功利化

B. 儒学思辩化

C. 儒学理论化

D. 儒学宗教化

韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，是法家思想的集大成者。下列言论，属于韩非子主张的是

A. 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效

B. 天行有常，不为尧存，不为桀亡

C. 选择天下之贤可者，立以为天子

D. 明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之

荀子的政治思想是在“性恶”论的基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶，必须改造人性；通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造强化礼法。这说明当时

A. 战国时期出现思想学说相互融合的现象

B. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

C. 荀子在继承儒家思想的基础上开创了法家学派

D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是

A. 孔子

B. 墨子

C. 孟子

D. 韩非子

孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时，．面对礼崩乐坏的社会局面，孔子提出“克己复礼’’的主张，意在

A. 恢复封建等级秩序

B. 解决现实问题

C. 重建西周礼乐文明

D. 重回远古社会

有研究显示，1990年以来，发达国家直接投资流人发展中国家的金额是310亿美元，1993年增至800亿美元。其中约有66％是流到亚洲与中南美洲的新兴经济体，撒哈拉以南的非洲国家却极少，他们逐步被全球化边缘化。上述材料说明

A. 全球化是资本在全球的新一轮扩张

B. 发达国家与发展中国家间的贫富差距扩大

C. 经济全球化促进了发展中国家的均衡发展

D. 不同国家参与经济全球化的程度存在差异

1971年，为扭转外贸逆差，尼克松政府宣布了“新经济政策”．决定征收10％的进口附加税和暂停用美元兑换黄金。立即遭到日本和西欧共同市场的强烈反对，在联合抗美的形势下，美国被迫同意美元贬值和取消进口附加税……西欧共同市场国家还采取了种种反对美资控制的措施。上述材料本质上反映了

A．国家与国家之间的经济摩擦

B．西欧、日本抵制美国的经济控制

C．经济全球化的趋势加强

D．美国经济霸权的削弱

从l665年到1979年，苏联政府先后七次大范围提高农产品的收购价格，价格指数提高60%以上，同时规定对产品“固定收购，超售奖励”。这表明

A. 赫鲁晓夫以农业为改革重点

B. 政府重视农业管理体制改革

C. 苏联农业落后的局面得到有效解决

D. 从根本上突破了斯大林模式

第一个五年计划期间，苏联政府在各地组建了数千个拖拉机站。每个站配备一批拖拉机和联合收割机，农业机械化水平大大提高，但在接下来的几年里，农业并没有明显增产。造成这一后果的主要原因是：

A. 集体农庄违背了生产力水平

B. 农村缺少机械操作员

C. 全国集中力量发展工业化

D. 农庄农民没有土地所有权