古罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提，具有欺诈故意的行为，或者同不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的。这一规定

A. 违背了法律的规范性原则    B. 说明了罗马法历来重视司法程序

C. 与当时商品经济发展需要相一致    D. 反映了法律面前人人平等

柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典

A．民主参与的广泛性

B．权力争夺的激烈性

C．政治权力的分散性

D．公民参政的平等性

罗马共和国时期发动了多次扩张战争，地中海成为罗马的内海。罗马诗人贺拉斯说：“被俘虏的希腊人诱使他粗野的征服者成为俘虏。”这一说法的主要依据是

A. 扩张战争激化了希腊与罗马矛盾    B. 罗马深受希腊文化艺术成就影响

C. 希腊城邦民主政治被罗马人继承    D. 万民法的制定兼顾被征服者利益

图1为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国古代

A. 形成了完整的学科体系    B. 传统科技居于主导地位

C. 科技居于世界领先地位    D. 从事科技研究人员众多

明清时期，新兴的中小市镇大多突破了传统“王制（国家城市建设中的宫殿、住宅及街道的制度性规定）”规划下的城市建设，呈现出无计划的无序性建设状态。这主要是由于

A. 工商业经济的发展

B. 国家不重视市镇的管理

C. 封建君主专制走向衰落

D. 城镇建设技术极度落后

淸初思想家王夫之提出：“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”这表明他

A. 重视自然界和社会规律的揭示    B. 肯定三纲五常是理想的社会秩序

C. 具备近代社会的“民权”意识    D. 认识到改革是社会发展的根本动力

有学者研究发现，行省制度实起源于魏晋以来的行台制度，原为中央(台、省)的临时派出机构，后罢。金代初年曾置行尚书省于汴京。这些行省前期只理民政，不理军事，后期因内忧外患不断，则兼理民、军政，实际成了地方一级政区。这表明

A. 魏晋行台的职能与汉代刺史类同    B. 政治制度的演变具有历史传承性

C. 中国的行省制度形成于魏晋时期    D. 行省在历史后期削弱了中央集权

吕思勉说：“在商业兴起，广大的分工合作日日在扩充，每一个地方自给自足的规模，业已破坏净尽，含有自给自足性质的大家族，亦不复存在之时，宋儒还要根据这一个时代的道德、伦理和政治制度，略加修改，制成一种方案，而强人以实行，岂非削足适屦？”作者是在强调

A. 理学不适应经济发展

B. 北宋商品经济的繁荣

C. 自然经济已不复存在

D. 理学不能满足统治需要

《唐律疏议》对官吏贪污贿赂作了严密规定，从而与官吏铨选、考课、监察制度一起，构成了行之有效的廉政机制，在当时很多官员看来“廉慎”思想不仅是一种律例规范，还是一种内在自省和心性追求。这反映了

A. 唐政府注重廉政的制度建设    B. 理学影响了唐代的廉政建设

C. 唐律以提高官员素质为宗旨    D. 廉政建保障了唐代的繁荣

魏晋南北朝时期，出现多种土地制度，如曹魏的屯田制、南朝宋颁布的占山令、北魏的均田制等。其影响是

A. 根治了土地兼并问题    B. 实现了社会长期稳定

C. 促进了经济重心南移    D. 调整了农业生产关系