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“不合时宜,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓表道自然之理。但其说与耶苏耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变”。其中涉及19世纪的学说当指

A进化论

B.相对论

C经典力学体系

D.量子论

 

“黑体腔壁由无数能量不连续的带电谐振子组成,它们所带的能量是一个最小能量单元的整倍数,这些带电谐振子通过吸收和辐射电磁波,与腔内辐射场交换能量。”下列与这一理论有关的说法正确的是

A该理论的提出是近代科学形成的标志

B.该理论指出时空的性质跟物质本身的分布状态有关

C该理论与“自然界无跳跃”的原则基本一致

D.该理论在一定程度上弥补了经典力学对微观世界认识的不足

 

解说词:“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么会往低处流?太阳为什么会升起落下?这些今天看来简单至极的问题,在当时却是根本无法认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识把握”的问题,终于被人类破解的标志性科学成就是

A牛顿的经典力学

B.达尔文进化论

C爱因斯坦相对论

D.量子论

 

中国京剧舞台上,有一幅对联写到:“三五步千山万水,六七人百万雄兵”。这是京剧表演的一个重要特征。它体现了京剧表演的

A真实性

B.通俗性

C规模性

D.虚拟性

 

费正清在《中国:传统与变革》一书中说:“宋代绘画风格与欧洲中世纪或文艺复兴时的艺术相比,对我们来说完全是近代的,整个宋代对艺术的态度基本上是近代的。艺术不再是宗教的婢女。”下列史实不能佐证上述观点的是

A宋代文人画侧重于作者主观意志的抒发

B.宋代绘画在创作上强调个性表现和抒情写意

C宋代文人画强调“以形写神”

D.宋代风俗画体现了中国画“画中有诗”的特点

 

“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫,满座词人皆道好。一点二笔巨石悬,长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘,万字千行意转殊。”体现上述书法特点的是

 

明代王骥德《曲律•杂论》载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是

A文学发展呈现世俗化趋势

B.元曲属于高雅艺术的一种

C元曲发展渐显衰落态势

D.城市繁荣促进文学发展

 

有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋

A①③⑤

B.②③④

C③④⑤

D.①③④

 

四大发明是古代中国人民对世界文明的突出贡献。下图所反映的制作流程是其中的

 

A指南针

B.火药

C印刷术

D.造纸术

 

某著作写道:“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作阐述的是

A社会契约论

B.三权分立学说

C天赋人权学说

D.进化论学说

 

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