下列文学体裁出现的先后顺序是

①楚辞②赋③词④元曲

A．①②③④

B．①③②④

C．①②④③

D．①③④②

李大钊在《庶民的胜利》中写道：“须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抗拒这个潮流。”文中的“潮流”指

A．民主革命

B．五四运动

C．社会主义运动

D．辛亥革命

唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是

A．长安、东京、大都的繁荣

B．城市工商业的发展,对市民阶层精神需求的满足

C．人民生活的提高

D．春秋战国以来的文化底蕴

整整100年前，戊戌人君子之一的谭嗣同生前表示，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。这主要体现了他

A．迷信皇权的愚忠精神

B．学习西方的开放精神

C．事争第一的敬业精神

D．爱国改革的牺牲精神

鲁迅被称为是新文化运动的旗手，主要是因为他

A．揭开了新文化运动的序幕

B．提出了兼容并包的思想主张

C．猛烈地抨击了封建礼教

D．首次把马克思主义介绍到中国

清朝前期，徽剧与汉剧相互融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种是

A．昆曲

B．元杂剧

C．京剧

D．粤剧

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼入俗

D．主张民性本善，君权神授

美国经济学家帕尔伯格说：“他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”此说法不正确的是

A．他指的是袁隆平

B．他的发明成果是南优一号

C．他的发明解决了中国人的吃饭问题

D．他的发明被誉为“第二次绿色革命”

史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

A．洋务派

B．顽固派

C．维新派

D．革命派

卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是

A．自然权利说

B．社会契约论

C．公共意志论

D．三权分立学说