在信仰问题上,普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人

A．都公开反对宗教神学

B．都注重于对人的思考

C．都因犯罪遭到了惩罚

D．都强调道德的重要性

公元前357年，罗马把借贷的最高利息限定为1/12，10年以后又把原有利率减半。元前344年，通过延期债务偿付令，宣布禁止高利贷。公元前326年，通过新的法案，“债务人应以物品而不是人身作为其借款的抵押品”。这些变化说明了

A．平民的不懈斗争推动了公民法不断调整

B．罗马人主要依靠习惯法来调整社会关系

C．万民法适应了帝国时代社会发展的需要

D．自然法精神在法律实践中获得充分体现

中国共产党在不同时期制定了不同的地方管理政策（如下表），其体现的共同政治理念是

A．搁置分歧，民族利益至上

B．实事求是，与时俱进促发展

C．独立自主，主权毋庸置疑

D．因地制宜，民族平等共繁荣

下图是川、滇、黔、陕、甘、湘、桂等七省当年工厂数量统计示意图。从中可以得出的结论是

A．反映了“实业救国”思潮的影响

B．体现了政府对民族工业的大力支持

C．民族工业的布局发生变动

D．直观反映了这一时期经济发展状况

19世纪末，以福州为中心的机坊数约500家，散布在福州附近各村，他们接受布庄行的委托而织制。农民或自置织机，或从厂商处租机，并领取原料，织成后交给厂商，论件给资。这反映出

A．农业商品化程度加深

B．福州开放后被卷入世界市场

C．近代民族工业的发展

D．资本主义生产关系渗透到农村

下表反映了1844—1863年间广州和上海到埠外国船只和吨位变化情况。

由此可得出的结论是，鸦片战争后

A．近代外贸中心逐步转移

B．中国近代经济结构变动

C．上海开放程度高于广州

D．广州经济发展趋于停滞

在近代中国革命史上，战略中心曾发生过多次的转移，其中从长江流域向黄河流域成功转移的直接原因是

A．北伐战争的胜利

B．红军长征的胜利

C．抗日战争的胜利

D．解放战争的胜利

《郑超麟回忆录》中写到：“中华民国八年……当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。”“当代中国的集体意识”主要是指

A．实业救国愿望

B．民主科学思想

C．爱国救亡精神

D．社会主义思想

鸦片战争后，清政府的官僚体系发生了一些变化，出现了“五口通商大臣”、“总税务司”、“总理衙门”等官职或机构。这些变化

A．是中国社会半封建化的表现

B．无益于近代中国走向民主化和法制化

C．说明原有官僚体系遭到否定

D．是殖民主义冲击专制主义禁锢的结果

朱熹说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调

A．教育应日积月累和循序渐进

B．要继承和发展太学的传统

C．仁者具有强烈的社会责任感

D．须全面贯彻孔子的教育理念