《大国崛起》解说词中说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是

A．牛顿的经典力学

B．达尔文进化论

C．爱因斯坦相对论

D．李四光地质力学

在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福和祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了

A．佛教文化的中国化

B．艺术形式的多样化

C．中外文化的交融性

D．艺术内容的时代性

郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点

A．原始岩画

B．汉代帛画

C．民间绘画

D．中国文人画

中国人受传统文化的影响，每当谈及人生追求和人生道路时，常常会听到这样的感慨：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“独上高楼，望尽天涯路”……这些感慨引用的文学体裁分别是

A．楚辞汉赋唐诗

B．唐诗宋词元曲

C．楚辞唐诗宋词

D．宋词唐诗楚辞

历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿，无罗经则不足以航海略地，而无印版则思想闭塞，学术停滞，不能人人读书。故欧洲今日之文明，其受福于此者不少。”从文明史的角度，对此认识不正确的是

A．火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族

B．指南针促进了新航路的开辟和地理大发现

C．三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服

D．印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动

卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”，主要是因为他

A．热情的主张理性主义

B．是启蒙运动中最激进的思想家

C．震动了整个欧洲思想界，影响深远

D．认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的，应当依靠情感、听任本能和情绪办事

西方近代思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是

A．体现了人文主义精神

B．提出了理性王国的政治构想

C．披着宗教的合法外衣

D．使哲学成为一门研究人的学问

主张国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”其核心主张是世俗权力

A．只能在上帝的委托下行使

B．可以拯救天主教徒的灵魂

C．应当高于罗马教会的权力

D．必须配合教会维护社会秩序

人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”，他在一封致罗马历史学家李维的信中说：“我仅希望我能出生在你那个时代，或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指

A．神学的束缚

B．政治的分裂

C．技术的落后

D．专制的盛行