柏扬在《中国人史纲》中说“三省职掌的划分，十分有趣，却也非常无聊，它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室，门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值，但没有像国会之类或像罗马元老院之类会议性质的制衡机构。”这说明 (    )

A．三省体制不利于提高中央集权制度的职能  

B．三省体制不能真正地制约皇权 

C．三省体制分工不明确，职责不明，权力不清 

D．三省体制使君主专制发展到顶峰

《汉书·刘辅传》记载：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝临终前，召大将军霍光、车骑将军金日谭、左将军上官莱、御史大夫桑弘羊四人，受遗诏辅佐汉昭帝;而丞相田千秋竟不得受遗诏。这表明汉武帝时期(    )

A．宰相没有地位             B．外朝制约内朝

C．内朝参与政事的决策      D．皇权空前强化

史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是(  )

A．庄园经济力量强大      B．自给自足程度很高

C．草市交易十分发达      D．生产经营活动广泛

关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式。文化上推行蒙昧主义，宣扬天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是(    )

A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想

B．皇权制、分封制、中央集权制、道家思想

C．三公制、分封制、中央集权制、儒家思想

D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想

“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则是将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是(  )

A．体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点

B．宗法制最大的特点是嫡长子继承制，有利于权力的分配

C．宗法制的形成有利于宗族的团结及内部的稳定

D．体现了大宗和小宗的关系，小宗必须服从大宗

《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是(  )

A．人声鼎沸    B．鼎鼎有名     C．三足鼎立   D．问鼎中原

阅读材料，回答问题

中国和西欧不同历史时期思想发展史

（1）据材料，比较中国和西欧不同历史时期思想发展史，概括各个时期相同的历史特征。

（2）根据材料概括“公元前3世纪～公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点，结合所学知识，分析其在目的和影响上的相似性。

（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。

（4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

城市是人类社会发展到一定阶段的产物，城市的结构形态往往体现出社会的面貌。

材料一   古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生法的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。

﹣﹣摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》

材料二   中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落，传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。

﹣﹣摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》

（1）阅读材料，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学，从政治和思想观念的角度，分析造成这种差异的原因。

材料三   15世纪以来，城市规模的扩大和人口的显著增长推动了城市规划的发展。欧洲理想的城市格局一般包含在整体上被安排的相当和谐的大教堂、公共建筑和广场。意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场，如罗马的圣彼得（教堂）广场和威尼斯的圣马可（教堂）广场。法国巴黎更分布着大大小小的许多广场，这些广场连接周边的街道，拓展成为成市主要交通网。一些广场周围的土地被金融家们承租，开发成为商铺和住宅。18世纪中后期建造的路易十五广场（现为协和广场）是巴黎最大的广场，它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造，60多位建筑家提交了设计方案并汇集成册

﹣﹣《为荣耀的路易十五而建立的不朽之作》

1792年路易十五的雕塑被拆毁，1793年在这里处死了路易十六。

﹣﹣摘编自（英）莫里斯《城市形态史》等

（2）阅读图文资料结合时代背景，分析广场在欧洲城市发展中发挥的宗教文化、经济、和政治的功能。

地名是人类为便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称。地名使用过程中又不断地发生演变。

下表为北京市东城区部分地区地名演变

注 ①英国人，《泰晤士报》驻华记者，长期担任北洋政府政治顾问。

②1917年由法国人建立，有大量外国商品销售，是当时京城少有“高档购物中心”。

③21世纪初合资兴办的亚洲最大综合性商业建筑群之一。

（3）以“近现代历史发展与地名变化”为主题，对表中所体现的一个或多个信息进行解读。

有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在（    ）

A．避免专制独裁 B．实现人民主权

C．遵守社会契约 D．建立法治社会

苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底

A. 缺乏民本思想    B. 认识到雅典民主制的弊端

C. 反对在雅典实行民主制    D. 公民意识淡漠