“在中国文化史上,小说、戏曲等内部隐藏着反叛理性的思想意识与文化诉求,因而往往游离于主 体意识形态之外。”这是因为小说和戏曲

A.以反对宋明理学为宗旨

B.都蕴含了反封建的精神

C.反映了市民阶层的要求

D.体现了民主意识的觉醒

中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的是

①隶书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感

②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点

③“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物

④楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础

A．①②③           B．②③④

C．①②④          D．①②③④

培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指

A.促进了西欧社会制度的转型    

B.奠定了中国古代文明古国的地位

C.推动了欧洲工业革命的发展   

D.打破了世界各地彼此隔绝的状态

欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张

A．推翻君主制，建立共和制           B．消灭私有制，实现社会平等

C．建立有效机制，实现权力制衡       D．取消国家机构，实现公民自治

在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学！”这些杰作与神学宗教画的最大区别在于

A．揭露教会腐败与神学的谬误反动 

B．宣传民主共和与主权在民

C．倡导民主革命与反对专制

D．表现现实生活与真实的人物形象

孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”苏格拉底则说：“美德即知识。”这说明二者

A．都看到人的美德与智慧之间的内在联系

B．都反对教化人民，改善人的灵魂

C．价值取向是完全一致的

D．所处的社会环境没有任何差异

柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了他

A．思维敏捷、能言善辩的特点      B．服从城邦与珍视自由有机结合

C．具有强烈的集体荣誉感          D．珍视个人的思想，敢于表现个性

斯多亚学派指出：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明斯多亚学派  

A．抨击批判奴隶制度                      B．提倡解放与释放奴隶

C．论证了天赋人权、人生而平等的人文思想  D．做奴隶感到自豪

启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了   

A．摆脱教会的思想控制   

B．证明资本主义生产方式的合理性

C．清除近代自然科学发展的思想障碍 

D．唤起人们的反封建意识

我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，主要是因为

A．提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角 

B．认为奴隶制度不符合人性

C．经常使用各式各样的狡辩的语言和方法

D．提出“美德即知识”的观点